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宋高僧传卷第二十二（第7页）

汉南国王钱氏私易名为密修神化尊者。

宋潭州延寿院宗合传（道因）

释宗合，闽越人也，游岳泛湘，以求知识焉。

其为僧也，介立而寡欲，群居终日，唯笑而已。

南楚之人且多信重。

后居延寿院，故谏议大夫贾公玼判军府闻之，往谒见，言话不接。

舆人议曰：“得道之人，岂入恒量度中耶？”

贾乃坚请往文殊院住持。

尔日登座，聊举禅要而散。

明日，告众曰：“有故暂出，诸贤不宜留难。”

其装束若行脚状，渡彭蠡，至黄州驿前，屹然立终。

遐迩奔竞观礼。

时马铺使臣为营丧务，造塔于立终处，则开宝二年也，今号真身院是欤。

又渑池大安寺释道因，不知何许人也。

游处渑池、瀍、涧之间，自言：“出家人守俭，则少于人。

与畜类为同行，则无是非盈耳。”

尝养一乌犬，出入起卧，不相忘舍。

每食以铁钵就火而炊，麋熟，与犬同食。

或前或后，行止奇异，人莫能测。

一旦僧亡，犬亦坐毙。

今大安寺塑其像，而肉身两存，开宝中也。

洛下崇信，香华满龛焉。

宋卬州大邑灵鹫山寺点点师传

释点点师者，不知何许人也。

孟氏广政中，隐卬南大邑山寺，多游廛肆中。

虽事削染，恒若风狂。

或与人接，必指点而言，故目是称焉。

有命斋食者，酒肉不间，率以为常，俚人亦不之厌也。

日之夕矣乃市黄白麻纸笔墨，置怀袖以归。

行数里，沈酣而至瞑矣。

所居之室，虽有外户，且无四壁。

入后阖扉，人不得造。

初邻僧小童，蹑足伺之，见秉烛箕踞，陈纸笔于前，诃责大书，莫晓其文字。

往往咄嗟如决断处置。

久之，明暗间熟视闪烁，若有人森列状如曹吏，则襦裳非世之服饰。

观者怖惧而退。

诘旦，微询其事，怒而弗答。

居数载，卬笮之人咸神异之，后不知其终。