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宋高僧传卷第二十四（第11页）

光笑而谓曰：“汝何愿返之遄速乎？”

因以光名易绅小字。

贞元中，绅重游霅上，泊舟之次，光早迟伫于溪侧，而笑言戏抚之，若稚孺焉。

后绅刺于吴兴，饮醉于馆，光引宿于道场。

夜分将醒，白光满室，朗然若昼，往觇光公宴坐，梵音方作。

光起面门如开，毫相经音向息，光色随敛。

绅归京相辞，光曰：“汝得径山之言，吾则无以为谕。

行矣自爱，去留有时。

他日位处庙堂，以教法为外护乎？”

永贞元年十二月黑月既夕，示灭于持经道场，兽嗥鸟坠，山木惊振。

异香芬馥，信宿不消。

刺史颜防深怆悼之。

光一纳四十岁无浣濯，而戒香只然。

一饭七十载，征验绝多。

故相李公绅素于空门寡信，颇规僧过，而敦重光公，自著碑题云“墨诏持经大德神异碑铭，布衣杨夔书”

云。

唐荆州天崇寺智灯传

释智灯，不知何许人也。

矜庄己行，严厉时中，守护戒科，恒持金刚般若，勤不知倦。

贞元中，遇疾而死。

弟子启手犹热，不即入木。

经七日还苏云：“初见冥中若王者，以念经故，合掌降阶，因问讯曰：‘更容上人十年在世，勉出生死。

’因问：‘人间众僧中后食薏苡仁为药食，还是已否？’曰：‘此大违本教。

’灯报云：‘律中有正非正开遮之条如何？’王曰：‘此乃后人加之，非佛意也。

’”

远近闻之，渚宫僧至，有中后无有饮水者。

系曰：小乘尚开食五净物，薏苡非五谷正食也。

疑其冥官因机垂诫嫌，于时比丘太慢戒法，故此严警开制。

实诸佛常法也，非后人之加酿焉。

宋高僧传卷第二十四