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宋高僧传卷第二十七（第7页）

亦可延乎寿命。”

言讫而苏。

自躬抄度其经，午夜口诵。

藏终时年一百一十岁云。

雕阴人至今信重焉。

唐五台山海云传（守节）

释海云，未详氏族乡里。

来游圣迹，始于南台侧，选峭绝峰峦幽僻林谷而特居之。

其刻苦玩道，俭而难遵。

从其游者，寡而无众。

迨其入灭，门人守节，淘洒舍利起塔焉。

昔传云是普贤菩萨应身也。

门人守节即高力士之子也，从师墨俭，有进无退。

云示之曰：“上都有卧伦禅师者，虽云隐晦，而实阐扬六祖印持，一时难测。

化导之方，若尸鸠之七子均养也。

汝急去从之。”

及见伦，扣击未几，告云：“汝师海云入灭已。”

节禀听斯言，荼蓼情苦，遂奔赴，如其言矣。

乃继武接迹，盛化相耒。

迨将示灭，愁云只结，鬼神悲号，有塔存焉。

系曰：海云是普贤应身，非耶？通曰：菩萨下化，弗拘定相，应以比丘，即现说法。

若然何乱文殊境，使主伴不分乎？通曰：若如所问，凡夫分矣，圣人岂以我所求乎？

唐五台山佛光寺法兴传

释法兴，洛京人也。

七岁出家，不参流俗。

执巾提盥，罔惮勤苦。

讽念法华，年周部帙。

又诵净名经，匪逾九旬。

戒律轨仪，有持无犯。

来寻圣迹，乐止林泉，隶名佛光寺。

节操孤颖，所沾利物，身不主持付属门人。

即修功德，建三层七间弥勒大阁，高九十五尺。

尊像七十二位。

圣贤，八大龙王，罄从严饰。

台山海众异舌同辞，请充山门都焉。