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宋高僧传卷第二十九（第6页）

末思禅观，于洛下遇荷泽会师了悟，且曰：“甚矣，不自外知者，所知难乎哉！”

后至唐州，遂居西隐山。

刺史郑文简请入城，阐扬宗旨。

示灭年八十一，大历十四年三月入塔。

唐宁州南山二圣院道隐传

释道隐，姓王氏，彭原人也。

风宇高峙，情性宏淡。

少脱尘劳，誓从冲漠。

既循师范，因愿游方，得荷泽师顿明心要。

迨旋乡土，道声洋洋，慕其法者，若登华阴之市也。

匪召员臻，檀施丰洽，只成精舍焉。

以大历十三年三月晦嘱累四部，从于中夜趺坐而终，春秋七十二，法腊三十五。

弟子辩真建塔缄藏焉。

今师资二座全身不朽矣。

议者以为得道真正，其器亦然，譬犹炼丹之鼎，药成鼎亦化金矣。

在华严有诸菩萨成就如虚空忍，得无来身，以无去故。

得不生身，以不灭故，得不聚身，以无散坏故。

其隐师之谓欤！

唐温州陶山道晤传

释道晤者，不知何许人也。

高趣**，识量难赀。

末住永嘉陶山侧精舍，则隐居修真诰之所也。

大历中，代宗为陶真君树此精舍，晤于此进修靡怠，人亦倾仰。

一夕跏趺而卒，身肉无沮，如入三昧，议不焚葬。

后五年，忽举右手，状若传香。

州官民庶异之，以事奏，敕赐紫袈裟，谥曰实相大师。

至今塔中，州民祈祷，幡华填委焉。

系曰：凡诸入灭举其指者，盖示其得四沙门果之数也。

昔求那跋摩举二指而灭，言已证二果欤？其次法京垂灭，屈三指。

慧景反握二指，捋之还屈。

今晤之伸指，岂不同诸？

唐京兆欢喜传（无侧）

释欢喜，不知何许人也。

性无羁束，慈忍宽和，人未尝见其愠色，故号之焉。

观国之光，至于京辇，贵达下民延之，少见违拒。

言语不常，事迹难测。

德宗皇帝闻而重之。

兴元十二年敕永泰寺置戒坛度僧，时喜与保唐禅宗，别敕令受戒，缁伍荣之。