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宋高僧传卷第三十（第9页）

汉杭州耳相院行修传

释行修，俗姓陈，泉州人也。

少投北岩院出家，小心受课，诵念克勤。

十三削发，往长乐府戒坛受上品律仪。

年始十八，参雪峰山存禅师，随众请问，未知诠旨。

辞存师，言入浙去。

存曰：“与汝理定容仪，令彼二人睹相发心。”

遂指其耳曰：“轮郭幸长，垂珰犹短，吾为汝伸之。”

双手平曳，登即及肩，如是者三，自此长垂，见者举目。

后唐天成二年丁亥岁入浙中，倾城瞻望，檀施纷纷。

遂构室于西关高峰，为其宴息，后郁成大院。

修别无举唱，默默而坐。

人问，唯笑而止。

士女牵其耳交结于颐下，杭人号长耳和尚。

以乾祐三年庚戌岁十一月示疾，动用如平时，以三月中夜坐终。

檀越弟子以漆布，今亦存焉。

后寄梦睦州刺史陈荣曰：“吾坐下未完。”

检之，元不漆布，重加工焉。

宋宜阳柏阁山宗渊传

释宗渊，姓宫氏，高密人也。

幼通经籍，察慧若神，忽愿出家于东莱北禅院。

后参学江表岳中祖师胜友，资神润己，往造实归。

僻好吟诗，于荆楚间尝师学于齐己之体，自言缘情在品物流形之外。

览天下山川，且曰：“步仞之丘，巨兽无以隐其躯”

。

爱宜阳柏阁山居之，以求其志。

其孤洁耿介，凡俗不可造次而见。

日别持观音支品，盖曾有善相人言渊促龄，勉令受持普门品也。

至太平兴国五年十月，预言终期，令水土作坐，如鹿顶形。

连促木工，明日斋时要用，至是果坐终焉，乡人无远近皆来焚香设拜，当年迁小塔于宝云寺之山原，年八十三。

有洛西集。

著挽辞五十首，一云：“举世应无百岁人，百年终作冢中尘。

余今八十有三也，自作哀歌送此身。”

纸衣一袭葬焉。

后开发，神色宛然，弟子淡然、奉明葬之于岩穴之中矣。

宋高僧传卷第三十终