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杀人之刀（第1页）

杀人之刀

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公元9世纪的最后一个十年，日本的最后一个遣唐使归国，中日官方之间的海上通路断绝。

进入公元10世纪后，崛起的契丹阻断了中原与日本的贸易通路（当时双方通过朝鲜来往），此后更发生了女真人和契丹人袭击北九州的“刀伊入寇”

事件，日本和东亚大陆的交流遂彻底断绝，日本自此脱离了文化和技术输入方的身份，从“唐风时代”

进入了“和风时代”

。

日本刀剑也开始了独立的发展历程，并形成了一套独一无二的锻造技术、刀剑文化以及剑术，我们所说的“日本刀”

至此才正式诞生。

12世纪末，源赖朝开创镰仓幕府，出任首任“征夷大将军”

，武士阶级正式形成，日本正式进入长达七百年的武士统治时代，腰悬二刀（太刀、肋差）成为武士阶级的特权和象征。

尽管武士刀是统治阶级的特权和象征，但是和世界上其他地方一样，日本冷兵器时代的战场主宰也是弓箭和长枪，刀剑从来就不是日本列岛上战争的主角，而多是作为辅助武器和防身武器存在的。

虽然日本武士从小就进行严格的剑术训练，但即使在无日不战的战国时代，战场上由刀剑造成的死伤也只有一成左右。

然而，武士刀的意义早已从武器范畴上升到文化层面，而且围绕着日本刀和武士阶级形成了一系列独特的礼仪和文化，使得刀对于武士阶级的意义远在作战之上。

比如，日本道路的交通规则同英国一样，至今都是靠左行走，因为日本武士的大小二刀佩带在左边，靠左行走可以避免与对面走来的武士的刀鞘相撞而引发不必要的打斗，遇到危险时也可以在电光石火的一瞬间拔出刀来。

由于日本人不会像西欧人那样在砍人前说些诸如“先生，您冒犯到我了，向我道歉，否则单挑”

之类的话，所以对日本武士而言，先下手为强尤为重要。

在当时的日本，一个不经意的动作、一个眼神乃至无意的一瞥，都可能让神经质的过路人突然拔刀探索一下你的身体结构，因此，靠左行走的重要性便不言而喻了。

此外，在进入他人住宅的时候，武士要在玄关把刀解下，并用右手提着进入室内，表明自己没有动刀的意思。

这本来是一种为避免无谓争斗和死伤而形成的习俗，然而，事情总有例外。

庆应三年（1867年）的一个寒冷冬夜，著名的维新志士坂本龙马和他的基友中冈慎太郎就倒幕问题展开了一番激烈的争论，几乎动刀。

为了不弄出人命来，双方决定按照习俗，把佩刀放在玄关处，结果就在此时，幕府的刺客袭来，手无寸铁的二人当场被害。

龙马直到死前还念叨着：“石川（中冈慎太郎的别名），刀！

刀！”

由此可见刀对于武士的重要。

富有传奇色彩的维新志士坂本龙马

靠左行的另外一个很重要的原因是，武士阶级拥有一项野蛮的特权——“无礼讨ち”

。