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孤儿天子母后（第1页）

孤儿、天子、母后

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这一年的十二月二十八丁丑日，本朝帝都洛阳城中那座最大的宫殿，笼罩在不祥的氛围之中。

不久，京城的吏民都被告知：天子崩于德阳殿。

有一个事实，是让任何朝代的吏民们都难以接受的，那就是天子年仅三十六岁。

不过，对于本朝的吏民来说，已经不以为怪了。

本朝列祖列宗皆不永年：世祖光武皇帝年六十二，孝明皇帝年四十八，孝章皇帝年三十三，孝和皇帝年二十，殇帝年仅二岁，孝安皇帝年三十二，孝顺皇帝年三十，冲帝年仅三岁，质帝年仅九岁。

这些天子向世人显示着血脉基因的退化，此乃天命，非人力所能为也。

按照惯例，臣下们必须用道德的标准评价这位刚刚宾天的天子，为他上一个谥号。

天子太年轻了。

他十五岁登基，可直到他三十岁时，才从不可一世的大将军梁冀手中收回大政。

然而，由他做主的六年，同样使人失望。

对此，天子生前不是没有自知之明。

在他三十一岁那一年，有一天，为了不使臣下惊慌失措，他故意作出放松的姿态询问近侍大臣爰延：“依卿看来，朕是什么样的君主？”

爰延答道：“和我们大汉的列祖列宗相比，陛下算是位中等的君主。”

汉家的吏民品评事物，喜欢分上、中、下三等。

每一等中还可再细分上、中、下三等，共为九等，或称九品。

在本朝最伟大的史家班孟坚的著作《汉书》里，便将自有人类以来的历史人物依九品等第评论了一番。

中等的人物，是在圣人之下，不肖小人之上的平常人。

爰延的意思是说：像陛下这样的君主，自己不可能有所作为。

如果被贤臣辅佐，天下就会大治；如果被小人包围，天下就会大乱。

这个评价直切而不落阿谀之嫌，可更多的还是对天子的期望。

天子是个聪明的年轻人，为此，他升迁了爰延的官职。

即使充当一位中等的君主，他还是显得心有余而力不足。

他的精力更多地耗费在下等君主们常常关注的那些事情上了。

史书记载他惟一过人的才赋是“好音乐，善琴笙”

，这是史家指责他喜好声色的委婉叙述。

他还被描写成是个有异端思想的皇帝，他破天荒地在宫廷中为佛教的祖师释迦牟尼和道家的祖师老子设立了祭坛。

这一点，不仅违背了本朝以儒家学说为政教大纲的原则，而且，这两种信仰都具有的清心寡欲的教条，还被他的臣下们信手拈来，作为指责他好色的矛头，令他陷入尴尬的境地。

事实上，他的短寿正是由于他的信仰没有能够战胜他的欲望。

臣下们最终还是选择了一个“桓”

字作为他的谥号，这是个不坏的称呼。

“桓”

有“大”

的含义，按谥法：“辟土服远谓之桓”

，在此之前，只有春秋战国的诸侯霸主们如齐桓公等拥有过这样的名号。