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羌族史诗（第6页）

此处所居胡人，原来之所以常被羌人裹胁，不从大汉，都是由于恩信不厚啊！

现在趁着他们困迫之际，以德怀柔，庶几能归顺，为我所用。”

边塞的大门打开了，汉军传令胡人以及一些弱小的羌人部落，速携妻子儿女财产入内。

这一下，断绝了迷唐的兵源的供给，分化了羌人的军事联盟。

眼见得扎在塞外的帐篷日趋减少，那些进关的胡人对邓训说：“汉家常常让人们自相残杀，惟有邓使君待我们如父母一般，我们惟您的命令所是。”

邓训又让几百名少年羌胡接受教育和训练，作为自己的义从。

羌胡以病死为耻辱，一旦病重，辄拔刀自裁。

邓训派出军医官把一些危重病人看管起来，加以治疗。

这些事，像春风一样，吹遍了边塞内外。

邓训的使者携带着重金奔走于羌胡部落之间，塞外的营帐又少了许多。

一天，一批羌人的帐篷随着一顶华丽的大帐向塞下移动。

邓训大为高兴，下令启关。

他对部下说：“这是迷唐伯父号吾的大帐！”

随号吾来降的有号吾的母亲以及八百多户部民。

邓训又点了点塞外的帐篷，下令发动湟中汉、胡、羌兵四千人出击，迷唐逃往西部颇严谷，部落破散，汉军斩首俘虏计六百多人。

次年春天，即孝和皇帝刚即位的那年，迷唐又犯边，邓训命长史任尚将皮革缝在竹筏上，率军渡过黄河，几乎将迷唐部落一网打尽，斩首一千零八百级，生俘二千口。

邓训又对归降者及弱小羌胡施加恩抚，迷唐再次远遁千余里。

其中一个大部落首领东号率众投降。

为了减少边费，又为了解除羌人的顾虑，邓训罢去屯兵，只留二千刑徒屯田开荒，修理城堡。

孝和皇帝永元四年（92）冬天，五十三岁的邓训病危，每天来看他的吏民和羌胡达千人以上。

有一天，羌胡民众骑着马在塞上大漠上奔驰，他们大声地歌唱、吼叫，因为邓校尉死了。

他们按照哀悼父母的风俗为他送行，有的拔刀自割，说邓校尉死了，我们也一起死罢。

像一切英雄一样，邓训成了这里的民众供奉的神灵。

十三年后，孝和皇帝立邓训之女为后，使谒者持节扫墓，追封平寿侯。

邓训的继任者、原蜀郡太守聂尚，打算延续邓训的怀柔政策，他派出使者跑到千里之外找到迷唐，希望他率部回到河湟腹地的大小榆谷居住，迷唐觉得机会又来了，他回到榆谷后，为了迷惑汉人，让自己的祖母卑缺造访新任护羌校尉。

聂尚款待了这位羌人老贵妇，亲自送到塞下，又命翻译官田汜率五名校官护送她到部落中去。

可他们再没有回来，他们的血肉被迷唐做了反叛盟誓仪式上的牺牲品。

朝廷大怒，聂尚被免职。

七年以后，大汉以死亡一名、更换两名护羌校尉的代价，迫使迷唐投降并亲自到京师纳贡。

第二年，迷唐又叛。

第三年，金城太守侯霸大破迷唐，将他的部落分散徙居汉阳、安定、陇西三郡，迷唐西窜，病死在一个更加野蛮的发羌部落。

他的儿子率残部来降时，都不到十户人家。

次年，大汉开始出塞向金城以西屯田移民。

至此，本朝前期的羌人问题基本解决。

然而，汉人官吏豪右奴役降羌的事件不断发生，并且，地方的军事将领还常常征发羌人服军役。

于是，对帝国命运产生重大影响的三次大规模羌乱，陆续爆发了。