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第六章 想象未来重建过去（第1页）

第六章想象未来，重建过去

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第二次世界大战之后的20年是非洲发生巨大变化的时期。

殖民帝国的紧张局势和矛盾在20世纪30年代变得十分明显，但一直要到1945年之后，在欧洲统治者竭力遏制非洲臣民的愿望下，这种矛盾才达到了顶点。

在两次世界大战之间的那段时期，这种殖民状态几乎无法维持，在降低经济发展成本和对政治自由日益增长的需求的双重压力下，它先是屈服，然后崩溃。

英国和法国这两个最重要的国家试图通过建立经过改革的、更具包容性的殖民制度来控制变革。

但是当地的政治家和他们的追随者开始想象一个没有殖民统治导致的不公平和挫折的未来，一个可以保证经济和社会进步到现代世界的自治国家的未来。

改革计划被非洲人日益高涨的期望所抛弃。

1945年，只有四个非洲国家独立，这四个非洲国家是埃塞俄比亚（1941年从意大利统治下解放出来）、利比里亚、埃及和南非——尽管埃及名义上仍是英国的保护国，而南非则由一个白人少数民族政权统治。

但到20世纪50年代中期，除阿尔及利亚外的所有北非国家都独立了；到60年代中期，大部分热带非洲国家也相继独立。

除顽固的葡萄牙帝国和南方的白人至上主义国家外，非洲的“后殖民”

时期开始了，解放战争在这里持续了25年。

反殖民民族主义和解放的时代也是非洲历史作为一门学术学科出现的时代，这并非巧合。

如果说，战后迅速变化的局势需要新的方式来设想当代非洲社会及其未来的话，那么它也带来了一场如何看待过去的革命。

西方的教育和文化改变了非洲的社会和政治，正是殖民统治末期在欧洲和北美建立起来的大学里，新一代受过专业训练的历史学家开始了重建非洲大陆历史的任务。

就像殖民统治本身一样，关于非洲非殖民化的动态也有许多争论。

权力移交给民族主义领导人是否代表着一个真正的分水岭，即土著主权的重新获得及政治自由新时代的开始？或者这一进程的特点更多的是连续性，即在从殖民地到“后殖民地”

的无缝过渡中，一拨专制统治者被另一拨取代？这些争论还在继续——随着战后时期档案记录的公开，越来越多的历史学家参与进来。

然而，人们对非洲大陆过去的看法发生了根本性的转变，这是毫无疑问的。

尽管欧洲知识界长期以来一直否定非洲人的历史，但在20世纪下半叶，非洲历史叩响了西方学术的大门。

从一开始，重建非洲过去的项目就与设想非洲的新未来联系在一起。

非洲的战后时刻

从我们在21世纪初的有利位置来看，欧洲统治的殖民帝国的崩溃是不可避免的。

但在20世纪40年代至50年代，非洲人并不一定会这么想。

对许多人来说，帝国的纽带似乎在收紧，而不是放松。

随着战时中央计划的继续，以及提高商品生产和动员劳动力的努力，殖民地国家变得越来越雄心勃勃，“发展主义”

侵入日常生活。

所谓的“第二次殖民占领”

的影响是复杂的：它为许多非洲人扩大了机会，扩大了卫生、教育和福利供应（诚然，这些人的基数往往很低），但农民和城市工人的骚乱也在加剧。

在大萧条时期，一些地区开始出现劳工斗争，导致了1935年北罗得西亚铜矿大罢工。

战争期间，许多殖民地的动乱仍在继续，在20世纪40年代中期达到**，出现了一系列的罢工：1946年南非金矿罢工尤为明显；1946年达喀尔罢工、1947年蒙巴萨和达累斯萨拉姆罢工，以及1948年南罗得西亚大罢工；最引人注目的是，1947至1978年，法属西非铁路发生了为期五个月的罢工。

随着医疗保健和生育水平的提高导致人口增长加速，来自农村的移民涌入非洲大陆的各个城市。

尽管非洲殖民者试图控制移民劳工制度和间接统治的意识形态，认为非洲社会本质上是农村的、部落的和传统的，然而正是快速发展的城市成为变革的关键熔炉，殖民统治者开始失去对权力的脆弱控制。

第二次世界大战是一个转折点，但正如弗雷德里克·库珀自1940年以来在他的新书《论非洲》（OnAfrica）中所指出的那样，非洲大陆未来的政治方向远未明朗。