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第五章 早期希腊哲学（第1页）

第五章早期希腊哲学

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马丁·韦斯特（Marti）

公元前8世纪和前7世纪，希腊人以一个活跃的天才民族形象出现，积极从事贸易和探险活动，拥有诸多视觉艺术上的技巧和个性，有丰富的英雄传说，最重要的是创作出一部意义非凡的诗歌，人类广泛的经历和情感在其中得到高度艺术化的表达。

假使没有取得任何超出此类的成就，他们作为最有趣味和最富同情心的古代人，仍会引起我们的注意。

实际上，他们是在不断增加这种吸引力。

他们在众多领域——艺术、文学、数学、天文学、医学、政治，这里只提到六个——增加了这种吸引力。

然而，最重要的一个领域也许应该是哲学。

哲学的产生和发展，成为公元前6世纪至前5世纪文化史的主干。

就像我们在讨论古风时代与古典时代的希腊文化其他领域一样，重要的一点是要记住不同城邦和地区都有自己的传统，某个城邦中的主动行为未必很快影响到其他城邦，或者没有任何影响。

我们一定不能假定每个哲学家的声明都是公共知识，从其产生时就影响整个希腊世界；或者假定众多哲学家同时作出的不同声明都必然会有反响或者得到修正。

早期希腊哲学并不是一艘战舰，由一批桨手掌控、使之朝着一个共同目的地前行，某人开辟了一条道路，另一个就会根据他自己的理解调整路线。

它更像一个小型舰队，所有领航员并不一定都在同一时间、同一地点起航，也不一定驶向同一目的地；某些人会集体前进，某些人会受到其他人移动的影响，某些人会在彼此看不见的地方旅行。

我们称他们为“哲学家”

，但是他们并没有为自己起过总称。

“哲学”

当然是一个希腊词汇，其最初的含义类似某种“热爱不平凡的知识”

。

但是在柏拉图之前，这一词汇并没有获得特殊的意义，也没有广泛流传。

要在“哲学家”

和其他群体之间做出区分并不容易。

对某些人来说，一种哲学理论，不论是原创的或借用来的，是某种其他事物的基础或支撑，诸如一种宗教或道德上的指责、某个医学方面的演讲，或者一篇文明发展方面的散文。

一些这样的作家在传统上被归为哲学家，而另外一些则不属此列。

还有一些人，尤其是诗人，偶尔也在他们的作品中涉及一些哲学讨论，但哲学只不过是微量元素。

一些例子有助于我们厘清这一主题的多样性。

我们能够认定的第一个“学派”

由三位公元前6世纪的思想家组成：泰勒斯（Thales）、阿那克西曼德（Anaximander）和阿那克西美尼（Anaximenes）。

他们来自米利都，小亚细亚海岸最主要的爱奥尼城镇之一。

泰勒斯没有为后世留下著述，尽管亚里士多德认为他是第一个真正的哲学家，并把某些学说归于他的名下。

大概他是通过口述的方式向那些乐于倾听他教诲的追随者详细阐述了他的观点，其中某些特定内容被早期爱奥尼作家视为其观点而记载下来。

在后来的几十年中，阿那克西曼德和阿那克西美尼也有同样的讲述模式（据说阿那克西曼德常着华服，就如后来的智者和史诗吟诵者），他们的著述记载了他们的言论，属于最早用希腊散文写成的作品。

哲学家不仅在听众面前演讲，而且对其观点进行书面著述——这种米利都现象现在成了一种影响范围更广的爱奥尼现象。

但读者数量超过听众数量可能需要一定的时间。

约公元前5世纪初，赫拉克利特（Heraclitus）提到了人们听他的演讲。

在提到其他哲学家时，他不说“所有那些我读过其作品的人”

，而是说“所有那些我听过其演讲的人”

。