格格党

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心理遗传论附录4（第11页）

肋骨苍白露出，腰部从下侧腰骨附近破裂，可见到一部分淡蓝色的内脏。

眼球全部露出，嘴唇流脓，牙齿暴露，表情看来极像鬼，从掉落的头发中散落美丽的梳子和珠饰之类的物品。

到了第五幅，她的眼球已经溃缩，牙齿全部裂开至耳根，有如正在冷笑的表情。

另外，内脏与肚皮粘连，缩成黑色，肋骨和趾骨露出，只见到黏粘着**的耻骨较高，已经无法分辨是男是女了。

到了最后的第六幅，只剩下蓝褐色的骨架上粘着海藻般的黑肉屑，和遇难船只一样散成一摊，分辨不出是人类还是猿猴的头骨完全向这边倾颓，只有牙齿还是洁白无垢。

我无法作虚伪的记录。

虽然事后回想起来感到羞耻不已，但我仍旧迅速拉开至最后部分。

当然，拉开这卷绘卷之初，我抱有一种反抗心理和冷静态度，可是死亡美人的画出现后不久，这种心情已消逝无踪，同时自觉拉动的速度越来越快，可是却没有办法控制自己。

即使这样，我还是拼命凝神静气，不想被正木博士讥笑，可是最后实在无法忍耐，第六幅画虽然几近掠过眼前，可是从画面涌出的深刻鬼气和来自神经的恶臭感，却令我几乎窒息。

好不容易拉开至最后可见到《由来记》开头的部分，我总算松了一口气。

然后对于四五尺长写满汉字的部分，只是形式上看过一眼，马上移至结尾位置的文字。

大唐翰林学士芳九连次女芬识

我反复读了两三遍，等心情稍微平静之后，把绘卷卷好，置于箱旁，然后靠着椅背，用双手紧紧掩面，闭上眼睛。

“怎么样，很震惊吧？哈、哈、哈、哈、哈。

你能理解吴青秀认为这样仍不够的心理吗？”

“……”

“从常识分析，为了让天子震骇，只需要已画好的六幅死亡美人像就足够，平常人更只要看到一半就倒足胃口。

但吴青秀却仍旧寻找新的女人尸体，这乃是他陷入病态心理的证据，亦即，他受到自己描绘的死亡美人的腐烂画像之诅咒，导致精神异常。

你了解这样的心理吗？”

我的耳膜承受着这些话，眼睛紧闭，双手紧按住的眼睑的淡红暗光中，刚刚见到的死亡美人第一幅画像带着白光缓缓出现在视野中，然后是第二幅、第三幅由左至右开始滑动，到了第五幅显现死后第五十天形貌的白褐色笑脸之处，忽然在眼前静止。

我不禁发抖。

睁开眼，视线和不知何时已旋转椅子、面朝着这边、双臂交抱的正木博士视线交会。

瞬间，博士笑了，泛黑唇间的假牙发着光，颊边的红色薄耳朝上动了动。

我又忍不住闭上眼睛。

“嘻、嘻、嘻、嘻、嘻，害怕吧？嘻、嘻、嘻、嘻、嘻，应该会毛骨悚然的。

吴一郎最初见到时，一定也和你同样战栗不已，恰似远古时代的生物遗骸化为石油残留地底一般隐藏在他内心深处的祖先念头，在见到绘卷、感到毛骨悚然的同时被点燃，转眼间熊熊燃烧，成为足以消灭一切现实意识的大火。

过去、现在、未来，甚至日月星辰的亮光都被这种大火所湮没，他自己化为与吴青秀同样的心理，也就是持续毛骨悚然，直到化身为吴青秀为止……在侄之滨石头切割工厂的鲜红夕阳下，吴一郎站起身来，一面把这幅绘卷卷好放入怀中，一面轻轻叹息出声，凝视着西方天空。

此时的吴一郎已非原来的吴一郎，他全身细胞充满被唤醒的吴青秀的狂热欲求，只是一具残存着记忆力、判断力和习惯性的青年尸骸。

吴一郎从发狂之日开始到今日为止，是以和吴青秀同样的心理生活。

从《由来记》中所述的吴青秀心理之转移，以及吴一郎到今日为止的精神病状态之过程，也能做出完全相同的推测。

不，若试着从精神病理学上观察出现在两人身上的心理转移，吴一郎此时的心理绝对就是一千年前的吴青秀的。”

我重新坐好。

“要理解这种惊异奇怪的现象，首先必须从解明吴一郎与吴青秀是以何种顺序互换的精神病理阶段开始。

坦白说，不论是何等优秀的学生，自中学毕业之后就未再学习汉语的吴一郎，必须怀疑他如何有办法阅读密密麻麻写了四五尺长之纯粹汉字的《由来记》内容，导致陷入发狂的深刻程度。

如何，你能明白其中的理由吗？”

“应该是不懂吧？应该不懂才对……以吴一郎的语文能力，竟然能够阅读这篇《由来记》，无人可以了解其理由。”