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念佛胜于水陆经忏（第1页）

念佛胜于水陆经忏

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万寿岩念佛堂开堂演词甲戌八月：

今日万寿禅寺念佛堂开堂，余得参末席，深为荣幸。

近十数年来，闽南佛法日益隆盛，但念佛堂尚未建立，悉皆引为憾事。

今由本寺住持本妙法师发愿创建，开闽南风气之先。

大众欢喜，叹为稀有。

本妙法师英年好学，亲近兴慈法主讲席已历多载。

于天台教义及净土法门悉能贯通。

故今本其所学，建念佛堂弘扬净土，可谓法门之龙象，僧中之芬陀矣。

今念佛堂既已成立，而欲如法进行，维持永久，胥赖护法诸居士有以匡辅而助理之。

考江浙念佛堂规则，约分二端。

一为长年念佛，二为临时念佛。

长年念佛者，斋主供设延生或荐亡牌位，堂中住僧数人乃至数十人，每日念佛数次。

临时念佛者，斋主或因寿诞或因保病或因荐亡，临时念佛一日，乃至多日，此即是水陆经忏之变相。

以上二端中，长年念佛尚易实行。

因规模大小可以随时变通，勉力支援犹可为也。

若临时念佛，实行至为困难。

因旧日习惯，惟尚做水陆诵经拜忏放焰口等。

今遽废此习惯，改为念佛，非易事也。

印光老法师《文钞》中，屡言念佛胜于水陆经忏等。

今略引之。

与徐蔚如书云：

“至于七中，及一切时，一切事，俱宜以念佛为主，何但丧期。

以现今僧多懒惰，诵经则不会者多。

而又其快如流，会而不熟亦不能随念。

纵有数十人，念者无几。

惟念佛则除非不发心，决无不能念之弊。