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国子监 古代的官僚训练班（第4页）

九百八十名

二十三年

九百六十九名

国子学时代只有洪武四年的生员总数，据《大明礼令》：“凡国学生员，一品到九品文武官子孙弟侄，年一十二岁以上者充补，以一百名为额。

民间俊秀年一十五岁以上，能通《四书》大义，愿入国学者，中书省闻奏入学，以五十名为额。”

（《皇明制书》）则在洪武四年以前，官生与民生的比例是二比一。

官生是主体，民生不过陪衬而已。

国子监时代，洪武十五年到二十三年，只举官民生总数，无法知道比例。

从二十四年到三十年，有五个年度的在学人数记录，二十四年官生占总数三十四分之一，二十五年八十二分之一，二十六年二千零三十分之一，二十七年三百三十分之一，三十年六百十分之一。

在这个记录中，值得指出的：第一，官生占监生总数比例极小；第二，官生就学比例逐年减少，从四十五名降为三名；第三，洪武二十六年监生员数突然激增，次年又突然减少；第四，官生中琉球生悦慈从洪武二十五年到三十年，留学至少有六年之久。

[琉球生入南监，最后一次是嘉靖十七年，二十三年回去的（1538—1544）。

《明史·选举志》作“成化正德时（1465—1521）琉球生犹有至者”

，是错的。

]

如上文所说，明太祖建立国子学的目的，是为了教育胄子（贵族官僚子弟），甚至在改组为国子监以后，还特派重臣勋戚李文忠兼领，管束官生。

为什么从二十四年以后，官生数目反而年少一年，和民生的比例，从二比一到一比二千零三十，主体变为附庸，完全失去立学的用意呢？这道理说来也极为简单：公侯子弟成年的袭爵任官，不必入学，未成年的入学得经圣旨特派，纨绔少年，束发受经，不过虚应故事，爵位官职原来不靠书本辞章。

那么，除非皇帝特命，又何必入学。

此其一。

从洪武十三年胡惟庸党案发作后，功臣宿将，连年被杀，到洪武末年，除汤和、耿秉文、李景隆、徐辉祖几家以外，其余的差不多杀干净了。

功臣本人被杀，子弟如何能入学？此其二。

至于官僚子弟的入学令，限一百名的有效期限恐怕只是适用在洪武三年之前，以后实施极为严格，非奉特旨，不能入学，人数当然不可能太多。

此其三（《南廱志》卷一《事纪》，《明史·选举志》）。

而且，大官子弟自有荫官一途，用不着走国子监这条路，这样，国子监就自然而然衍变作专门训练民生做官的衙门了。

洪武二十六年监生人数突增的原因，是因为有新的政治任务，人手不够，特别扩大保送，下文说详。

三

民生的来源，分贡监、举监两类。

国子监的学生通称监生。

贡监出于岁贡，原来依据历史上的成规，地方官有贡“士”

于朝廷的义务。

洪武元年令民间俊秀能通文义者，充国子学生。

二年立府州县学。

四年正月，诏择府州县学生之俊秀通经者入国学，得二千七百二十八人。

到十五年正月，礼部以州县所贡子弟，推选未至，奏令各按察司，于年二十以上，厚重端秀者，务拔其尤，岁贡一人入监，著为令。

从这一命令，可以看出在此以前，保送监生是州县官的任务，此后则改归按察司选送。

洪武四年以前，选士于民间，四年以后，选士于地方学校，州县学和国子监成为学制上的联系衔接衙门，民生在地方学校受初级训练，选拔到国子监受高级训练，国子监成为全国青年人才集中的场所。

十六年又令礼部榜谕天下府州县学，自明年为始，岁贡生员各一人，正月至京师，从翰林院试经义、四书义各一道，判语一条，中式的（及格）入国子监，不中的原学教官罚停廪禄（扣薪水），生员罚为吏。

则又把贡士之权改归地方学校教官，贡生在入监之前，得经翰林院主持的甄别试验（《南廱志》卷一《事纪》；《明史·选举志》）。