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功成身退是明智的生存方法（第2页）

太子一旦即位，皇后就被尊为皇太后，那时，即使她还怨恨您，也无力再报复您了。

接着，您就趁辅佐新君的机会刷新国政。

您要追封在流放中死去的贤人君子，抚恤他们的家属，把活着的人召回朝中，加以重用，这样，您和士大夫们就重归于好了。

您还需要安靖边疆，勿轻举妄动，还要重重犒赏全军将士，厚恤死者。

这样，您就能消除与军队间的隔阂。

您还要削减政府开支，减轻赋税，让老百姓尝到其中的甜头。

这样，老百姓就会称颂您。

最后，您还要选择一位当代的大儒来接替您的职位，自己告老还乡。

您若做到以上这些，或许就能转危为安，变祸为福了。”

韩侂胄素来贪恋权位，哪肯让贤退位？再者，北伐中原，统一天下，一直是他没有实现的梦想，至今仍是雄心勃勃，哪肯善罢甘休？书生见韩侂胄无可救药，不想受池鱼之殃，便离他而去了。

后来，韩侂胄发动“开禧北伐”

，遭到惨败。

南宋被迫向北方的金国求和，金国则把追究首谋北伐的“罪责”

作为议和的条件之一。

开禧三年，在朝野中极为孤立的韩侂胄被南宋政府杀害，他的首级也被装在匣子里送给了金国。

其实这些专权的人都是“愚人”

，他们把权力都揽在自己手中，得势时受人巴结奉迎，炙手可热，门庭若市。

他们拥有生杀予夺的大权，用眼神和面色就可以差遣别人，别人对他们恭敬畏惧，不敢仰视他们。

他们就是小人得势，而权势又使他们如虎添翼，但是一旦势去，灾祸来临，躲也来不及。

秦始皇的丞相李斯因为权力过重，被秦二世腰斩于咸阳市。

李斯临死时对他的儿子说：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”

李斯至死才明白，权力哪里能与牵黄犬逐狡兔的悠闲生活相比呢！

不在其位，不谋其政。

——《论语》