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最大的自私是无私（第1页）

最大的自私是无私

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孟子对梁惠王说的仁义，就是南怀瑾先生理解的大利。

在战国时代，国与国之间互相征伐，社会动乱。

如果有一个国家，真的以仁义作为治国的最高原则，运用在内政外交上，那么最后的胜利，就必定属于这个国家。

其实做人又何尝不是这个道理。

自私和无私其实都是人的本性，它们并不是绝对矛盾的，当人们仅仅相信一者时，行为准则就会出现误差，因此可以说：单纯的自私与单纯的无私都得不到真正的快乐。

当一个社会将自私和无私对立起来建立道德评判标准的时候，一般会出现两种情况，要么人们抛弃这种道德，变得彻底自私自利，这种人一般结局会很痛苦；要么人们痛苦地遵守这种道德，善良、无私，这种人一般也会很痛苦。

自始至终都坚持自私或者无私的人是少数的，大多数人在经历了痛苦的无私过程后会蜕变成自私的人，到最后也仍然要承受自私的苦果。

因此可以说，最大的自私就是无私。

春秋晋平公时期，南阳缺一个地方官。

晋平公问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官？”

祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”

平公很吃惊，问道：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”

祁黄羊笑答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人。”

平公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去南阳做县官。

解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓的普遍好评。

过了一段时间，平公又问祁黄羊：“现在朝廷缺一个法官，你看谁能担当这个职务？”

祁黄羊说：“祁午能担当。”

平公又觉得奇怪：“祁午不是你的儿子吗？”

祁黄羊说：“祁午确实是我儿子，可您问的是谁能当法官，而不是问祁午是不是我的儿子。”

平公很满意祁黄羊的回答，于是让祁午当了法官，后来祁午果然成了公正执法的好法官。

孔子听说这两个故事后，称赞说：“好极了！

祁黄羊推荐人才，对别人不计较私人仇怨，对自己不排斥亲生儿子，真是大公无私啊！”

每个人做事都有自己的目的。

时隔千年，祁黄羊这么做的目的是什么已经不得而知，那么姑且按照孔子的说法，将他树立为大公无私的典型。