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成有因败也有因（第1页）

成有因，败也有因

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老子指出“有无、难易、高下、音声、前后等现象界的种种，都在自然回旋的规律中相互为用，互为因果”

。

南怀瑾先生说，老子正是借此来告诫世人“要认识道的妙用，效法天地宇宙的自然法则”

。

俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”

，种什么样的因就会结什么样的果。

因果自有天定，人只有不执着、不偏执、不自私、不占有，为而无为，才能得到好的回报。

然而，人们通常只注重结果而忽视前因，因此往往陷入人生的误区。

佛家注重因果，有一个小故事便深刻点明了人们对于因果应该持有的态度。

一日，智闲禅师开堂对大众说：“如何能明心见性，我有一个比喻。

如果有一个人在树上，口中衔着树枝，手攀不到枝，脚踏不到枝。

这时候，树下忽然有人对他说，‘请问师父什么是祖师西来意？’如果树上这个师父不回答，是对问的人不恭敬；如果师父回答，就会立刻摔下来丧命。

你们说说看，这树上的师父要怎样才能摆脱困境呢？”

就在众人迷茫之时，禅师的大弟子站出来说：“什么是祖师西来意，上树前为何不问，何必上树后才问呢？”

禅师听了之后颔首称赞。

不论结果，追问前因，釜底抽薪，这才抓住了解决问题的关键所在。

明朝有位名叫袁黄的人，他在自己的家训中讲了自己亲身经历的一件事。

年轻的时候，袁黄曾经遇到一个算命很准的人，算他未来的事情一一应验。

于是袁黄就有了一种“顺应天命”

的人生态度，认为一切都是注定的，不需要刻意追求。

有一年，他去拜访云谷禅师。

云谷禅师对他说，命运是可以改变的，修养内心，增进品德，就可以改变命运，并引经据典作为证明。

袁黄告诉禅师，按算命人的说法，他自己考不上进士，而且没有儿子。

云谷禅师问：“你自己想想，你能考上进士吗？应该有儿子吗？”

袁黄想了很久，说“不应该”

，并承认他自己性格上有很多缺点，性格急躁，心胸不开阔，不能容人。

有时还仗着聪明来压制别人，说话不注意，以及太爱干净、脾气不好、冷漠、说话多、喜欢喝酒、喜欢彻夜常玩、不保养身体等。

他认为这都说明自己德行不够，所以不应该有福气。

云谷禅师先肯定了袁黄的说法，随后说：“你今天既然已经知道自己的错误，就应该改正……务必要积德，务必要宽容，务必要有爱心，务必要爱惜身体。

从前的种种，就像昨天的你已经死了。

以后的一切，就像你是今天刚出生的，这就是你精神生命的再生……”

袁黄相信云谷禅师的话，诚恳地接受了他的教导，在佛前做了忏悔，并且表露心愿，发誓要做三千件善事，以报答天地祖宗。