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聪明反被聪明误（第1页）

聪明反被聪明误

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“老子反对标榜圣人，反对卖弄世智辨聪。

春秋、战国之间，善于奇谋异术的高人，一个比一个高明。”

然而，那个时代的世局也特别地动**不安，人命危如累卵，随时都有被毁灭的可能。

南怀瑾先生说，老子对那个时代，深深感到痛苦和不满，因此才说“绝圣弃智，民利百倍”

。

“人们如果不卖弄聪明才智，本来还会有和平安静的生活，却被一些标榜圣人、标榜智慧的才智之士搅乱了。”

《庄子·天地》中有一个关于尧和他老师对话的故事：

尧的老师是许由，许由的老师是啮缺，啮缺的老师是王倪，王倪的老师是被衣。

尧请教许由说：“啮缺可以担任天子吗？我想通过王倪邀请他。”

许由回答说：“这样恐怕会危害天下呀！

啮缺这个人，为人聪明睿智、机警敏捷，天赋过人，又能以人力去成就天然。

他懂得去防堵过失，却不能知道过失从哪里产生。

要他担任天子，他就会凭借人力而摒弃自然。

他将会以人为本体而区分人我，将会看中智巧而急着使用，将会被小事而役使，被外物所牵绊，四处张望而应接不暇，事事苛求完美，随着外物的变换而不能保持常态。

他哪有资格担任天子呢……”

这些话便真正体现了老子的担忧。

世人常因自己的聪明才智而自命不凡，投机取巧，最后葬送的却是自己。

《庄子·徐无鬼》中有这样一个故事。

吴王渡过长江，登上猕猴聚居的山岭。

猴群看见吴王打猎的队伍，惊惶地四散奔逃，躲进了荆棘丛林的深处。

有一只猴子留下了，它从容不迫地腾身而起抓住树枝跳来跳去，在吴王面前显示它的灵巧。

吴王用箭射它，它敏捷地接过飞速射来的利箭。

吴王下命令叫来左右随从打猎的人一起上前射箭，猴子躲避不及抱树而死。

吴王回身对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀它的灵巧，仗恃它的敏捷而蔑视我，以至受到这样的惩罚而死去！

要以此为戒啊！

唉，不要用傲气对待他人啊！”

颜不疑回来后便拜贤士董梧为师用以铲除自己的傲气，弃绝**乐，辞别尊显。

三年以后，全国的人个个都称赞他。

猴子之所以有那样的悲惨结局，是因为它太张扬，太喜欢在众人面前炫耀自己。

所以颜不疑深有感触，回去拜师学艺，三年之后，获得“人人称赞”

的成果。

自己所倚仗的聪明才智有时是你身边的工具，或许在人生的旅途中能够让你走得更顺畅，但不要忘了过分倚仗工具，有时反而有害无益。