格格党

手机浏览器扫描二维码访问

进士科抬头之原因及其流弊（第5页）

（一九页）按陈说已辨见本文，若《唐摭言》所云：“进士科……盛于贞观，缙绅虽位极人臣，不出进士者终不为美”

，亦不足据。

6.《旧唐书》三，贞观十一年四月，“诏河北、淮南举孝悌淳笃兼闲时务，儒术该通可为师范，文辞秀美材堪著述，明识政体可委字人，并志行修立为乡人所推者，给传诣洛阳宫。”

十五年六月，“诏天下诸州举学综古今及孝悌淳笃、文章秀异者，并以来年二月总集泰山。”

又十七年五月，“手诏举孝廉、茂才异能之士。”

7.《会要》七六，“显庆三年二月，志烈秋霜科韩思彦及第。”

8.例如张九龄，神龙二年举材堪经邦科，先天二年又举道侔伊吕科。

9.后来称进士曰“秀才”

，与此之秀才科名同实异。

韩国磐以马周疏请恢复秀才（？）为反对科举制度（一九五四年《厦大学报》文史版一期《唐朝的科举制度与朋党之争》），殊不知秀才即科举之一种，韩氏误。

10.韩国磐计房玄龄享年，疑进士科开皇中已出现。

（《历史教学》一九五五年二号二三页注三四）按《旧书》六六《玄龄传》：“年十八，本州举进士，授羽骑尉。”

羽骑尉是何等官，我在《隋书·百官志》还未检出，吾人须注意“本州举”

三字，本州举而即可授官，与后来考试权在中央之进士科显有不同，大约进士科经过炀帝一回改制，名则同而实质不同也。

11.《述论稿》又称：“进士科主文词，高宗、武后以后之新学也，明经科专经术，两晋、北朝以来之旧学也。

究其所学之殊，实由门族之异。

故观唐代自高宗、武后以后，朝廷及民间重进士而轻明经之记载，则知代表此二科之不同社会阶级在此三百年间升沉转变之概状矣。”

（八三页）

12.《述论稿》说如此，引见注10。

13.许棠诗：“退鹢已经三十载，登龙仅见一千人”

，（《唐语林》七）系举大数言之。

14.同上页注11。

15.《唐摭言》三：“会昌三年，赞皇公为上相，其年十二月，中书覆奏，奉宣旨，不欲令及第进士呼有司为座主，趋赴其门，兼题名局席等，条疏进来者”

；是禁称座主等令，纯由武宗发动。

《新书》四四杂采说部，串为一气，称“武宗即位，宰相李德裕尤恶进士，……至是，德裕奏，……自今一见有司而止，其期集、参谒、曲江题名皆罢”

，益使人误会凡进士皆为德裕所厌恶矣。

16.刘开荣云：“……不但作不到礼部尚书，掌持文坛（由礼部考试进士）……”

（《唐代小说研究》旧版七七页）按考试进士系礼部侍郎专管，与礼部尚书无关。

又权德舆出身不由科第，知贡举三年，（《语林》四）张弘靖亦非进士而知举。

（同上八）韩国磐又云：“唐朝考中了进士以后，不是立刻可以得到官职，还须再经过吏部的考试，这叫做省试”

，并引韩愈三次省试为例。

（同前引）按愈三次省试是应制科之博学鸿词，且均未获隽，其入官由董晋所辟。

中进士后无必须应试制科之规定，故贞元九年应者只三十二人。

（参《韩柳年谱》）吏部之选，试身言书判而后授职，但不名为“省试”

也。