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观察人物的方法
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初次见面时,好好观察判断一个人,多半不会有错。
而经常见面之后,次数一多,由于种种考虑,反易导致不正确的判断。
——涩泽荣一
佐藤一斋①先生认为,根据初次见面时的第一印象来判断一个人,是最正确、最不会发生差错的人物观察法。
在其著作《言志录》中,有这样一句话:“初次见面时对人的观察判断,多半无误。”
正如一斋先生所说,初次见面时,好好观察判断一个人,多半不会有错。
而经常见面之后,次数一多,由于种种考虑,反易导致不正确的判断。
初次见面时,对一个人并无成见,也不掺杂各种考虑和私情,这样的观察处在一个最佳的状况。
如果对方有所掩饰,那这种掩饰在初见之时,就会明明白白地映现在观察者胸中的明镜上而容易觉察出来。
但是,见面的次数一多,就容易被种种缘故或别人的反应或建议所困扰,以致考虑过多,反而造成判断上的失误。
孟子说过:“存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶。
胸中正,则眸子了焉,胸中不正,则眸子眊焉。”
这是孟子一派的人物观察法。
也就是根据人的眼睛来鉴别一个人的好坏。
心术不正的人,其眼神阴暗不明;心术正的人,其眼神清澈而明亮。
用这种方法来判断一个人,也是相当准确的。
只要仔细观察一个人的眼睛,大抵就能判断这个人的善恶正邪。
《论语》上有:“子曰:‘视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?’”
(《论语·为政》)佐藤一斋先生的以第一印象看人的观察法和孟子的观人眼神观察法,都是简易、快速识别他人的方法,能够大体上正确地判断一个人而不致有太大的失误。
但要真正地了解一个人,上面所说的两种简易、快速的方法尚显不足。
必须根据上面所举的《论语·为政》上的话,从视、观、察三个方面来识别一个人,此乃孔夫子之遗训。
视和观,都属于看。
不过,视是单凭肉眼看其外形,而观则更进一步,不仅看外表,还要看其内在;不仅要用肉眼看,还要用心去看。
也就是说,孔子在《论语》中所教导的人物观察法,首先是看一个人表现在外的行为,以此来判断其善恶正邪,进而由此观察他的行为动机,然后再进一步观察他的居心所在,生活追求是什么,这样,必能明了此人的真实人品,即使他想隐藏也隐藏不了。
其实,无论一个人外部的行为表现如何正直,假如其心术不正,就决不能说他是一个正直的人。
因他有时可能是不敢为恶。
又假如一个人所呈现的行为端正,心术也纯正,但如果其追求的只是饱食暖衣逸居,那他则容易陷入**之中而意外地做出坏事。
所以,行为、动机和追求三者不能全部端正,就很难说这个人完完全全、自始至终是一个正直的人。
①佐藤一斋(1772—1859):日本江户后期的儒学家。
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