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日日新（第2页）

我信仰儒教，将它作为我言行的规范。

“获罪于天无所祷”

，对我个人而言的确如此，但对一般民众是行不通的。

毕竟知识程度较低的人，还是需要宗教的。

然而，以今日的状况来说，天下人心无所依归，宗教也流于形式，空洞无物，好像茶道方面的流派、作风，令民众眼花缭乱，无所适从。

这种现象，我们坚决不允许继续放任下去。

面对这种社会状态，首先一定要有好的措施。

当今迷信风十分盛行，有许多人因迷信而倾家**产、田园尽失。

宗教家如果不力挽狂澜，这种趋势只会更为强盛。

西方人说：“信念强，不需要道德。”

对民众要灌输这种信念，必须保持其信念。

有人认为，商业的目的在于利己，只要对自己有利就好，连累或损害他人都不关我的事。

持有这种想法的人也不少。

因此，有人说，谋利与道德是两回事。

这是不对的，这种旧想法不适用于现在。

明治维新之前，社会上流人士，应该叫作士大夫，与求利是不发生关系的，只有人格低下的人才与之有关，以后这种风习浪潮虽经改正，但仍有部分还在苟延残喘。

孟子也认为谋利与仁义道德应相结合，但其后的学者却将二者分离了。

结果是，“行仁义者与富贵无缘，富贵者不行仁义”

。

商人被称为奸商，加以鄙视，不能与士为伍，商人也日趋卑下，专以赚钱为目标，最终变成唯利是图之辈。

因此，致使日本的经济发展滞后了几十年甚至几百年。

今天，这种风气虽然日渐消亡，但仍未尽除。

我希望人们把谋利与仁义之道统一起来，用《论语》与算盘予以指导。