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为富与为仁相斥之风（第1页）

“为富”

与“为仁”

相斥之风

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凡要做武士者，必须修习所谓仁义孝悌忠信之道。

——涩泽荣一

任何行业都有竞争，其中最激烈的要算是赛马、划船。

此外像早上几点起床也有竞争，读书也有竞争，乃至于德高望重之人受到晚辈的尊重亦各有竞争。

只是后面的那些竞争不那么激烈，赛马、划船则不然，几乎是拼命也在所不惜。

同样的道理，在增加自己的财产这点上也是这样，竞争也很激烈。

其极端就是把道义观念忘得一干二净，也就是说，为了达到目的而不择手段，即：误同事、毁他人或大大地腐蚀自己。

古语说的“为富不仁”

，也可以用来解释这个道理。

亚里士多德也说：“凡商业都是罪恶的。”

但由于当时是人文尚未开化的时代，虽然这些话是出自大哲学家之口，同样还是没有被人们真正理解，这和孟子说的“为富不仁，为仁不富”

一样，都值得玩味。

所以，造成这种误解，就不能不说是一般人的习惯所使然。

元和元年（1615），丰臣氏①灭亡，德川家取代天皇统一天下，从此偃旗息鼓，国内不再争战。

从此以后，政治方针似乎都出自孔子之教。