格格党

手机浏览器扫描二维码访问

02（第1页）

02

banner"

>

甚至，连诧异叹息都不准：

时有原任提学副使黄汝亨过其地（按：指西湖生祠），微发诧叹语，守祠之竖丛殴之，立毙，地方不敢问。

（381）

官员们如果不具建祠文竟至论死：

蓟州胡士容以不具建祠文……下狱论死。

（382）

见了忠贤生像不下跪也设法论死：

蓟州生祠成……兵备副使耿如杞见其像垂旒执笏，恶之，长揖不拜。

刘诏遂参如杞，立遣缇骑逮下诏狱，打问追赃，送刑部拟罪。

时尚书薛贞，坐以大辟论斩。

（383）后来没有等到执行，忠贤失败，才放了出来。

与孔子并尊

生祠也建了，生像也塑了，一切歌颂赞美皇帝的文词也都用上了，但是这些无耻的走狗还觉得不够，于是便异想天开地想到孔子身上来，要把魏忠贤和孔子并尊。

因为在专制时代孔子是万世师表、至圣先师，皇帝到孔庙也要行礼，比皇帝还要高一等的。

第一个提出这建议的是国子监生员陆万龄，他于天启七年五月上疏请以忠贤配孔子，忠贤父配启圣公，疏略云：

恭遇申岳毓灵，尼山吐气，笃生圣辅督厂魏忠贤，提不世之贞心，佐一朝之乾断……其最有功于世道人心，为圣门攸赖者，芟除奸党，保全善类。

自元凶就系，而天下翕然称明，此即厂臣之诛少正卯也。

自要典正垂，而天下翕然称明，此即厂臣之笔削春秋也。

朝廷之上，昔为魍魉纠结之区，今日何由开朗？孔孟之门，昔为邪匿冒借之窟，今日何由清明？是厂臣驱蔓延之邪党，复重光之圣学，其功不在孟子下。

臣等涵濡厂臣之教，佩服厂臣之训，念帝教为起化之地，国学为首善之区；伏愿于监西敕建厂臣生祠，后楹即祀宁国先公与启圣先圣之祀，同与并行；更愿皇上制碑文一道，勒名显扬。

（384）他拿了这奏折请国子监司业林釬代为奏请，林釬觉得太不像话，便拿起笔将这奏折涂抹了，当天晚上便挂冠棂星门而去，但后来还是被削了籍。

（385）另一司业朱之俊却立刻代为奏上，同时还有生员曹代、何储奇也有同样的呈请，得旨：“著即鸠工举行。”

朱之俊又在大路上出告示，说是“上公之功，在禹之下，孟子之上”

（386）。

并在太学放了捐册，令太学生们捐助建祠费用。

（387）另一个姓张的生员更想出新花样，倡议奏请奉魏忠贤像入孔庙与孔子并坐。

（388）

后来甚至一些主考考试生员，竟异想天开地在试题上来歌颂谄媚，如：

是时主试者，无不极力献谀。

浙江主考陈盟论题：“巍巍乎惟天为大，惟尧则之。”

孟题：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼。”

盖西湖逆祠甫落成也。