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基督兴起（第2页）

这时候，在上帝的指引下，一个叫作摩西（Moses）的犹太人站了出来，带领犹太各部落来到了今天的西奈半岛（SinaiPeninsula）这块地方。

在这里，犹太奴隶们生活了四十年，逐渐融合成了一个完整的民族，并且在严苛的自然条件中，所有人都接受了“摩西十诫”

（theTenents）。

以这个摩西十诫为蓝本，就有了今天犹太教（Judaism）教义的雏形。

要说这个摩西十诫本是个好东西，内容多是劝人向善的。

从表面上看起来，绝对是三观正确的。

然而，这个带着明显的一神教特征的、有着严格教义规范的、以血缘继承为传播方式的宗教雏形，从一开始就让信奉这个教旨的人有一点点悲情色彩。

以这个摩西十诫为信条，犹太人忍饥挨饿，战天斗地，熬过了西奈半岛那段最艰苦的岁月。

摩西死后，在上帝指引下，新的民族领袖约书亚（Joshua）带领犹太人重新回到了以色列这块土地。

在当时，这块土地被犹太人叫作“应许之地”

（PromisedLand）。

所谓应许之地，意思是犹太人的先祖亚伯拉罕因为对上帝虔诚，所以精诚所至，感天动地，上帝就答应多年以后让亚伯拉罕的后代们占领一块“流着牛奶与蜂蜜的地方”

（TheLandofMilkandHoney）。

而这块土地，实际上就是我们前文所说的，新月沃地西边靠近约旦河的这一块，广义来讲也就是南部黎凡特地区；狭义来讲是指西抵地中海，东至约旦河，北起加利利海（SeaofGalilee），南到死海（TheDeadSea）这块狭长地区。

按照我们今天的观点，这块土地应该被叫作“迦南之地”

（），因为即便是犹太人自己的《旧约》（15）中，也是这样称呼的。

然而事实上，这块地方的地名，自古以来就是一笔糊涂账。

首先“迦南”

这个说法，来自古代闪米特语（Semitic），是上古时期当地人的自称。

这个“迦南”

到了古希腊人的口中，就成了腓尼基（Phoenicia），也就是说腓尼基和迦南是一个意思。

腓尼基在我们前文中曾经出现过，“欧罗巴”

这个名字的起源，就跟腓尼基公主与天王宙斯的那点事有关系。

而且腓尼基这个概念，很大程度上是指代一个民族，而不是地名的概念。

对当时腓尼基人的活动范围而言，在黎凡特稍微靠北的地方，大概在今天的黎巴嫩这块区域，而不是我们在狭义上所定义的“迦南之地”

。

所以迦南和腓尼基两个词虽然同源，但如果把迦南之地和腓尼基相对应，就难免又张冠李戴了。

况且，腓尼基人虽然没有形成过自己的国家，但这个民族擅长经商，擅长海战，擅长搞殖民地，他们的活动范围遍及整个地中海。

关于腓尼基人的那些事，我们后文还会详细讲。

实际上，按照犹太人自己以及古希腊人的记录，迦南之地也并非“迦南人”

（腓尼基人）说了算，而是另有其人。

大概在公元前13世纪的时候，一群被古希腊人称作“腓力斯丁人”

（Philistine）的非闪米特语系的民族占领了迦南之地，这块地方也就被称为是“Philistia”

，意思是腓力斯丁人的土地。