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情怀塞尔维亚（第1页）

情怀塞尔维亚

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杜尚大帝登基于公元1331年，在位二十四年。

这期间，杜尚用自己的聪明才智、果敢刚毅，将塞尔维亚王国的版图大幅扩张，以至于占据了整个巴尔干半岛面积的三分之二。

杜尚大帝后来效法保加利亚第一帝国的西蒙大帝，自行宣布称帝。

并且比西蒙大帝更加霸道的是，杜尚大帝不顾东罗马帝国宗教界的强烈反对，擢升塞尔维亚东正教大主教（Archbishopric）为东正教世界的总主教（Patriarchate）。

之后让新的总主教为自己加冕为“塞尔维亚人和罗马人的皇帝”

（EmperorandAutocratofSerbsandRomans）。

此后的杜尚大帝持续为自己上尊号，直至成为“塞尔维亚人、希腊人、保加利亚人、阿尔巴尼亚人的皇帝”

为止。

至此，塞尔维亚王国也就正式变身为塞尔维亚帝国，那么此后的塞尔维亚君主，也就成了塞尔维亚版本的沙皇。

我们为什么要对塞尔维亚致以特别的敬意呢？

那是因为塞尔维亚这个国家的崛起，堪称中世纪巴尔干的一个奇迹。

从地缘上来讲，西巴尔干本身就是一个列强争雄的十字路口，而塞尔维亚这个国家更是地处巴尔干的核心区。

从民族组成上来说，由于欧洲人中世纪以来的宗教、语言、人种各种传统因素交互作用，各路势力在巴尔干简直乱成了一锅粥。

举个例子，杜尚时代的塞尔维亚，只要是涉及外交关系，就要先做数学题——对外讲和要讲最大公约数，对外开战要讲最小公倍数。

塞尔维亚和西巴尔干的克罗地亚人，最大公约数是同为南斯拉夫民族；和北边的匈牙利人，最大公约数是同为光芒万丈的上帝子民；和东巴尔干的保加利亚人，最大公约数是斯拉夫渊源与东正教信仰。

当然，如果找理由和别人开战，那就先找同队友的最小公倍数。

如果联合保加利亚人打匈牙利，那叫作宗教战争；如果联合克罗地亚人在匈牙利王国闹独立，那就叫作民族解放战争。

如此复杂的数学题，还没有考虑场外因素。

比如游弋在地中海上的商业强权，威尼斯共和国、热那亚共和国，还有长期处于半独立状态的西西里王国（KingdomofSicily），尤其是威尼斯共和国，早年由于匈牙利人把原属于克罗地亚公国的达尔马提亚卖给了威尼斯人。

因此，威尼斯人事实上也是巴尔干半岛的直接利益方之一，而且这个利益方就长期虎视眈眈地活跃在塞尔维亚人的西部沿海。

当然，所有涉及最大公约数、最小公倍数的应用题，几乎都绕不开东罗马帝国。

巴尔干最南端的希腊半岛，长期以来就是东罗马帝国的固有势力范围，这个说希腊语的原始股，从东罗马帝国建国一直到亡国，一直都是帝国罗马人的基本盘。

甚至在有些极端情况下，东罗马帝国皇帝还被神圣罗马帝国皇帝讥笑为“希腊人的皇帝”

。

东罗马皇帝虽然反唇相讥，说神圣罗马皇帝是“阿勒曼尼大酋长”

，但这并不能改变东罗马帝国与希腊半岛密不可分的联系。

因此，杜尚大帝时代的塞尔维亚与东罗马帝国之间的关系，倒是一件非常值得玩味的事情。

首先毫无疑问，对于广大斯拉夫蛮族出身的革命战士而言，东罗马帝国是宗教世界的精神家园。

不管是塞尔维亚人还是保加利亚人，都是把东正教作为国教，那么对东正教最有发言权以及宗教教义最终解释权的，那必然是帝国首都新罗马。

其次来讲，杜尚大帝垂涎于东罗马帝国的领土，但却未必有彻底摧毁这个老大帝国的残忍企图。

一直保留东罗马帝国这个招牌，对出身蛮族的塞尔维亚人未必是坏事。

因为毕竟东罗马的招牌一树，那就是响当当的罗马正统。