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坦然地面对失败（第1页）

坦然地面对失败

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譬如行路的人，遭一跌跤，起来便走，不要欺人做那不曾跌倒的样子出来。

王阳明认为，面对失败，要保持淡定，这就好像一个人在走路时突然摔了一跤，爬起来拍拍灰尘，审视身体没有摔伤后继续走路，而不是自欺欺人装出没有摔倒的样子，更不要站在原地不敢动。

高峰与低谷、成功与失败都只是人生的一段旅程。

今天处于高峰不代表日后会成功，今天的失败也不能代表日后仍然处在低谷。

正是这一段段不同的旅程才成就了此时此刻的我们，塑造着以后的我们。

然而，在低谷和高峰、失败和成功相互转化的过程中，每一个转折都需要我们从容面对，淡然处之，勇敢继续下一段旅程。

贬谪龙场可以算得上是王阳明仕途生涯中的一次失败，但面对失败，他没有逃避，也没有自暴自弃，而是思考儒、释、道思想，于艰难的生命波涛中寻找立身之本。

他针对程朱理学越来越脱离人的生命而知识化、外在化的倾向，尤其是其尚未暴露出来的理论体系支离破碎的弊病，以更加简易直截的功夫与“先立乎其大”

的入手方法，开辟了另一条与朱子不同的成德之学，从而拓宽了主体自立自主的精神价值世界，展示了道德自律与人格挺立的实践精义及具体路径。

正是因为王阳明淡定地面对自己的失败，学会从失败中汲取力量，才开创了心学。

每个人都可能面对失败。

但对生活的如意或不如意起决定作用的，并不是人生的际遇，而是思想的瞬间；成功或不成功，有时候也不是由个人的努力所决定，而是取决于意念的转换。

当生活与感情皆陷入泥潭时，倘若连开启下一段旅程的勇气都没有，岂不是要永远陷在失败的泥潭中吗？

一个秀才模样的人悠闲地走在满是尘土的路上，这个秀才背着诗词，摇头晃脑，满是惬意的模样。

秀才出门已经一年多了，目的是进京赶考，但是他考场失利、名落孙山，心情黯淡地度过了几个月的黑色时光，整日借酒消愁，以泪洗面。

两个月前，他和几个朋友共游，与一老人相谈，秀才道出了心中的苦闷。

老人听后，说道：“昨天早上与你说话的第一个人是谁？”

秀才回道：“这个已经忘了。”