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不过。
他们也知道太孙的性格。
动手打你,动嘴骂你,都是爱护你。
说明你还有救。
要是不打不骂,你就等着吧。
动手的就不会是太孙,而是其他臣子。
“干什么?”
...
春风过处,冻土裂开细纹,如大地睁眼。
那名鲜卑少年跪在冰面,指尖冻得发紫,仍执炭条一笔一划写着“我”
字。
他身后十七人围成一圈,用身体挡住风雪,像护着一簇将熄的火苗。
炭迹刚成,旋即被新雪掩埋,他们便再写,一遍、十遍、百遍。
冰层之下,暗河奔涌,仿佛回应这无声呐喊。
千里之外,长安城南门驿道旁,一座新碑悄然立起。
无官府主持,无鼓乐相迎,只有一群村童合力抬石,乡老以米汤拌墨题字。
碑上不刻经文,亦非圣谕,而是密密麻麻的小字??皆是百姓亲笔所书之“我”
。
有歪斜稚嫩者,有颤抖苍老者,有盲人以针刺于皮纸之上,凸痕如泪。
此碑名曰:“**万人言碑**”
。
赵珩得知此事,并未动容,只命人取来一方素绢,亲自研墨,提笔写下四行:
>“言不出,魂如囚。
>字不识,命似草。
>今有我,始为人。
>人既立,国乃兴。”
他将此诗拓印千份,随《启蒙集》新刊附送全国夜读点。
又于启明学宫设“言堂”
,专收民间来信,每日由学生诵读、归类、存档。
短短一月,积信逾万封,其中竟有三百余封出自女子之手,控诉夫家夺产、族长欺压、官吏枉法。
更有盲童寄来刻于木板之状纸,字字深陷,力透背面。
柳娘闻之,连夜召集盲生,创制“九点触文法”
??以三行三点阵列组合,可表六十四种符号,足以拼写汉字基本音节。
她亲赴太医署,说服医官允许盲童入诊堂听脉辨症,习医自救亦助人。
数月后,首批“触医”
出师,游走乡里,为贫病者把脉开方。
一名七岁盲女在陇西治好瘟疫患儿,村民自发为其立铜手一尊,掌心刻“听声知病”
四字。
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