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千里姻缘一线牵贾巧姐（第2页）

后面批着“贾赦、雨村一干人”

，“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”

后面批着“贾兰、贾菌一干人”

，这些批语都向我们透露出某些信息和人物命运。

然而，“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”

这明显有所指的一句话后面，却并没有注明某某人，而是写着“一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。”

这不由让我们猜测莫明：那流落烟花巷的人，到底是谁呢？

电视连续剧里把这个命运派给了湘云和巧姐儿，一个做了船妓，一个做了雏妓。

然而史湘云这样一个“光风霁月照玉堂”

的人物，做侠女还差不多，如何能忍辱偷生做了船妓呢？倘如此，又怎称得上是“湘云为自爱所误”

呢？

倒是巧姐儿，在八十回正文里年纪幼小，身不由己，在家族变故中沦入风尘确是很是可能的。

脂批说“一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。”

开卷时湘云父母已逝，还来不及为女儿“筹划计算”

，故而不可能是指她；那最擅“筹划计算”

之人，舍凤姐其谁？

凤姐的下落不消说，自然是“欠命的，命已还”

，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”

不得好死的了。

十二支曲中的《聪明累》中，更是明明白白写着她“生前心已碎，死后性空灵。”

“枉费了意悬悬半世心，好一似**悠悠三更梦。”

生前死后，她最悬心不下的，能是谁呢？

第二十九回《享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情》写清虚观打醮一段，由于人们往往为张道士给宝玉提亲之事所吸引，往往都忽略了凤姐儿在这里的重要言行：

“……凤姐儿笑道：‘张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去。

前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去！

要不给你，又恐怕你那老脸上过不去。

’张道士呵呵大笑道：‘你瞧，我眼花了，也没看见奶奶在这里，也没道多谢。

符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘来作好事，就混忘了，还在佛前镇着。

待我取来。

’说着跑到大殿上去，一时拿了一个茶盘，搭着大红蟒缎经袱子，托出符来。

大姐儿的奶子接了符。

张道士方欲抱过大姐儿来，只见凤姐笑道：‘你就手里拿出来罢了，又用个盘子托着。

’张道士道：‘手里不干不净的，怎么拿？用盘子洁净些。

’凤姐儿笑道：‘你只顾拿出盘子来，倒唬我一跳。

我不说你是为送符，倒象是和我们化布施来了。

’众人听说，哄然一笑，连贾珍也掌不住笑了。

贾母回头道：‘猴儿猴儿，你不怕下割舌头地狱？’凤姐儿笑道：‘我们爷儿们不相干。