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千里姻缘一线牵贾巧姐（第5页）

“‘狱神庙’有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿。”

（甲戌本第二十六回眉批）

“且系本心本意，‘狱神庙’回内方见。”

（甲戌本第二十七回眉批）

“此系未见‘抄没’、‘狱神庙’诸事，故有是批。

丁亥夏。

畸笏。”

（庚辰本第二十七回眉批）

以上诸批，俱显示在遗失的《红楼梦》佚稿中，有关于狱神庙的重头戏目，而在这回戏中出现过的人物应该有宝玉、红玉、茜雪和刘姥姥、凤姐、巧姐儿两组人。

那茜雪和红玉曾经“狱神庙慰宝玉”

，而刘姥姥则帮助巧姐儿在狱神庙演出了一幕“遇难成祥，逢凶化吉”

。

那么，这“狱神庙”

到底是个什么所在呢？

红学家们议论纷纭，大致给出几个答案：

一是就字面解释，说是座破庙，名字叫“狱神庙”

；

二是说供奉着狱神的庙，或曰临时关押犯人的地方；

三是说可能是通假字，通“岳神庙”

……

是否还有别的说法，我就不得而知了。

但是旧年往平遥古城游玩时，在县衙后院参观十王庙和监狱，却忽有所感，对狱神庙有了我自己的一点猜测。

衙门是县官审案的地方，获罪之人当堂定案，直接就送到后院狱中关押了。

衙中后院有十王庙，亦向普通县民开放，距离关押犯人的监狱很近。

可以想象，倘若有犯人家属前来拜庙求神，若能疏通监管，或许可以准许犯人到庙中来与家属见上一面。

不过更为可信的还是直接探监。

平遥县衙大狱的建筑格局完全维持前清旧貌，也就是说与《红楼梦》成书是同一朝代的体制。

狱中格局，乃是一面高墙，中有过道，另一边则是纵向排列的许多大小房间。

进门第一间供奉着神像，捱次过去是几个单间，也就是“优等犯人”

的住处，再往后才是通炕大房，群犯集聚之地。

很明显，进门单间供着的神就是狱神了，而家属探监时，大概不会走过长长过道去监房见面，而是将犯人带到进门处供奉狱神的单间会谈，也就相当于今天监狱的接待室了。

而如果作者要为这个场所起个特定的名字，那么最恰当的称呼莫过于“狱神庙”

了。

贾家“抄没”

之后，众人关押入狱，刘姥姥、小红、茜雪等先后来探监，那红玉、茜雪想着的是“慰宝玉”

，而刘姥姥探望的大概就是凤姐了。