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但是接下来的一句就透露了心思,问道:“云丫头在你们家做什么呢?”
——这才是宝钗的真正用意,也是跟黛玉一样,惟恐宝玉同湘云借着金麒麟生隙,故而走来“察二人之意”
。
谁知恰好宝玉走了,袭人又说起托湘云做针线的事来,宝钗趁机拉拢,主动提出帮忙的话来——这才是真正的“见机行事”
啊。
可见作者正写黛玉,侧写宝钗,其实一石二鸟,正话反说。
明说宝钗“因往日母亲对王夫人等曾提过‘金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻’等语,所以总远着宝玉。”
然而事实上,一大早来绛芸轩探看的是她,大半夜往怡红院赖着不走的也是她,落得晴雯抱怨:“有事没事跑了来坐着,叫我们三更半夜的不得睡觉!”
伏天炎日午觉时间守着宝玉绣鸳鸯的,还是她——那可是宝玉的肚兜儿,贴身之物啊,这也是姑娘家可以插手进来的?这举动哪里还有藏愚守拙之意呢?
然而宝钗又的确是知书重礼识大体的闺秀,为何会有这般逾分的举动呢?只能说,她是真情流露,一时失态了。
这失态不是偶然的,早在宝玉捱打后她来送丸药时,已经低头捻带,说:“早听人一句话,也不至今日。
别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也……”
这番腔调太像袭人常说的话了,连蒙府本侧批也说:“同袭人语。”
然而那袭人是什么人?是贾母给了宝玉,王夫人又明白拨出二两银子一吊钱抬举她做姨娘的,虽然没有名份,但是满园里上上下下都知道了她是宝玉的人。
如今宝钗说着袭人的话,做着袭人的事(绣鸳鸯),却会是何心理?不言而喻,因了元妃赐端午节礼的暗示,她已把自己当成宝玉的妻子了。
领了赏赐后,一方面宝钗多少有些害羞不好意思,所以面子上故意做些举动出来远着宝玉;另一面却又心下暗喜,所以会毫不介意地把红麝串戴了出来,宝玉对着她雪白的膀子看直了眼的时候,她固然羞涩,却并未嗔怒,已可见心思一斑。
而这心思一旦萌发,就如雨后春笋,日渐茁壮起来。
故而就对宝玉有了劝谏之心,疼惜之意。
袭人说宝钗也曾劝过宝玉仕途经济的话,宝玉却拔脚就走,从此倒跟宝姑娘疏远了;然而宝钗不以为意,过后仍是一样相待,只当没事人的一般。
这就是因为宝钗在心里已经当宝玉是亲人了,所以格外宽容忍让。
第三十四回她给宝玉送药回来,因向薛蟠询问琪官,薛家母女兄妹三人闹了一场,薛蟠大声喊出:“好妹妹,你不用和我闹,我早知道你的心了。
从先妈和我说,你这金要拣有玉的才可正配,你留了心,见宝玉有那劳什骨子,你自然如今行动护着他。”
这番话虽然粗鲁,然而知妹莫若兄,倒是一番大白话。
且侧面见出薛姨妈日平常在家言语,竟是时时把“金玉姻缘”
提在口中的,那宝钗耳濡目染,每天接受着这样的心理暗示,如今又得了元妃赏赐,等于是“过了明路了”
,也就难怪会心意日坚,把自己看成宝玉的未婚妻了。
宝钗的形象是乐羊子妻,原有“停机之德”
的,相夫理家是平生第一要事。
既然有了这个“准未婚妻”
的自我定位,这之后她就越发明公正道地劝起宝玉来了,连香菱学诗,她都要趁机劝诫宝玉:“你能够像他这苦心就好了,学什么有个不成的。”
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