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蜡炸木俑与殉葬制度（第2页）

明景泰帝时所载“唐氏等妃俱赐红帛自尽”

，便是一例。

若殉葬的妃嫔人数多（如为朱元璋殉葬的有四十六人），就让她们集体上吊自杀。

临刑前还在宫内摆设宴席，请她们盛装打扮之后赴宴。

可想而知，再好的盛宴恐怕也难使这些行将结束青春和生命的女人下咽，只听得哭声响彻大殿，哀泣之音弥漫深宫。

宴席结束后，她们便被带到指定的殿堂内，分别站在木床之上，将头伸进预先拴好的绳套中，随后太监撤去木床，一个个年轻生命便告别尘世、芳魂远去了。

明成祖时一个朝鲜妃子韩氏，在成祖死后被指定殉葬。

她明知自己将死，却无法抗争。

当她站立木床，将要把头伸进帛套的刹那间，却猛地回首呼唤自己的乳母金黑：“娘，吾去！

娘，吾去……”

其凄惨之状、悲恸之声，连监刑的官员都潸然泪下。

太监将其头颅强按进帛套中，抽掉木床，韩氏挣扎了几下，就魂归地府了。

金氏是韩氏从朝鲜带来的乳母，后来被放回故国，才把这段详情公之于世，并载入朝鲜文献《李朝实录》中。

为掩人耳目，帝王常采用加封和追谥的办法安慰殉葬者的亲人，显示皇恩浩**。

为宣宗皇帝朱瞻基殉葬的宫女何氏、赵氏等十人，就分别追封为妃嫔并加谥号；对死者的父兄，也施以优恤，授给官职，子孙可以世袭，称为“朝天女户”

。

对未被封谥的宫女，朝廷实录中大都不记载她们的名字和生前的只言片语，致使后来研究者无法得知其本来面目。

殉葬制度无疑是封建帝国女性悲惨命运的一个缩影，而历史就是这样残酷无情地重复着一幕幕人间悲剧。

龙的传人、中华民族子孙，自诞生那天起，就带着叹息、流着汗水、淌着血泪，在滚滚的历史长河中，艰难地一步步离开蛮荒和愚昧，寻找着文明的曙光。

这是一种多么沉重痛苦的脚步？这是一条多么漫长和遥远的人间栈道？

历史正是从这滴血的号子和沉重的脚步探寻中，泛起了文明的光芒。

历史创造了人类，人类改变了历史。

中国的历史进入封建社会，以俑代人殉葬的制度与风俗开始盛兴起来。

在陕西临潼发现的秦始皇陵兵马俑，就是一个极其重要的实例。

在已发掘的三个俑坑中，有人俑、马俑和战车俑等近万件，有的还组成了庞大的作战阵式，其数量之多，气势之雄伟，制作之精美，在中国帝王陵墓史上不仅是空前的，而且可能也是绝后的了。

所以被誉为世界第八奇迹。

汉代俑的尺度虽不如秦始皇陵俑这样雄伟庞大，但种类却丰富得多。

除人俑之外，尚有各种骑射俑、舞蹈俑、杂技俑和人类各种生产生活用的陶屋、陶楼、井、灶、仓圈，甚至还有猪、牛、羊、狗、鸡、鸭等家畜俑。

从《汉书·百官表》中的“东园匠令丞，主作陵内器物”

来看，说明当时制作殉葬俑和器物已成为专门行业。

唐朝的三彩俑在造型艺术上又达到一个新的高峰。