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悲壮的衰落（第4页）

的理学又顺时诞生，从而，被再一次改造了的儒学又在中国延续了近千年。

孔子创立的儒学，经过历代王朝的一路滚动，其中“三纲五常”

“忠君守节”

“仁义道德”

之类的思想系统愈渐强化，越来越加重了民众在政治上的压迫和思想上的桎梏，扼杀了进步求新的思想和精神。

中华民族杰出的智慧、非凡的创造力和想象力，也在“四书”

“五经”

的熏染中愈渐变得愚昧并陷于僵化。

延至明、清时期，随着科举的发达、八股的盛行，专业教育受到严重的压制和摧残，史学、艺术受到儒家保守思想的制约，科学技术则被视为“雕虫小技”

而大加诋毁蔑视，致使中华民族处于危机四伏、濒临绝境的险要关头。

当欧洲的科学家、革命家用血与火的代价冲破了持续一千多年黑暗的中世纪，并把古代科技向现代科技转变的时候，我们的帝国仍在儒家的传统思想怀抱里徜徉，并陶醉于中央大国的迷梦之中。

屈原、岳飞、海瑞式的忠臣不断出现，但张衡、祖冲之、沈括式的科学家却日渐减少。

秦始皇帝焚书坑儒时，孔子九代孙孔鲋把《论语》等儒家经册藏在一堵墙壁中，直到汉代这批所谓“鲁壁藏书”

方被发现。

图为孔庙为纪念此事而建的“鲁壁”

孔子删定的“六经”

是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六书。

其中除《乐》原书不存外，其余五经尚存。

图为后人辑注的《毛诗传笺》《书经》《礼经通论》《虞氏易》《春秋集语》

直到西方人用洋枪洋炮轰击中国封闭的大门时，传统的士大夫们还在儒家文化的祖传宝库中寻找抵制西方文明的精神武器。

据说古代曾有读《论语》退敌兵的战例，只要是“仁义之师”

定能所向无敌。

但面对这些完全来自另一个文化世界，只知道“物竞天择、适者生存”

的全副武装的洋鬼子，再也无法用读《论语》的方式和“仁义道德”

的说教来阻止他们的进攻，即使那些不大拘泥于“唯经唯圣”

思维模式的清军将领，面对以自己祖宗发明的火药武装的洋枪洋炮也蒙了，他们在一番苦心孤诣的冥想后，终于从佛道二教文化中得到启示，断定这是洋人施展的妖术。

于是迅速组成了防御战术，大量的兵卒用手中的刀矛剑戈刺向肥猪、羊群，将一盆盆鲜活的热血泼洒到城墙上，以道战妖。

然而热血未干，国门却在炮击中摇摆得越发厉害，大有顷刻即溃之势。

在中华民族生死存亡的严峻关头，清帝国的将领和满口“子曰诗云”

的学子们，除再次命人将粪便和污物涂于城墙城门之上以破妖术外，再也没有什么招数与敌一搏了。

这个以儒家传统文化构筑的大一统的古老帝国，终于在新的文明撞击中走向沉沦。

当中华民族饱受了外敌的铁蹄**和血腥屠杀之后，蓦然回首，才发现这体现儒家文化精神的“道德仁义、非礼不往”

云云，原来竟是吃人和被人吃的礼教。

若这礼教专吃外敌，倒还是件幸事，遗憾和具有悲剧意味的是偏偏去吃孕育呵护了它几千年的中华子民。

所以，当“五四”

新文化运动掀起的时候，以易白沙、吴虞、鲁迅、李大钊、胡适为代表的有识之士，在响亮地提出了“这块孔丘的招牌——无论是老店，是冒牌——不能不拿下来，捶去，烧去！”

的口号的同时，也以“打倒孔家店”

的口号付诸了行动……中华民族终于在血与火的洗礼中步履艰难地走到今天。

当我们面对兵马俑这扇两千多年前的秦帝国向后人开启的窗口时，难免要做这样的遐想：假如当时的秦文化能够征服关东文化，假如秦始皇燃起的那把大火使儒家学说全部更新，中华民族的进程和历史命运会是何等模样？