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的叫法则是当地人的一种习惯称谓而已。
从华西大学校史中可以看到:这所大学的大规模建筑始于1915年,以后边招生边四处筹措资金建设,先后持续了几十年未曾中断。
按校史的说法:“这所大学,由于它的创建人毕启博士等具有较丰富的教育工作经验并能虚心学习,在筹办中反复争取牛津、剑桥、多伦多这些著名大学的帮助和指导,所以,他们拟订的大学组织方案和专业设置、课程计划、教育管理,以及华西教育会的活动安排,都采用了当时英美较先进的方式方法。
校址选在既靠近城中心,又属于城郊有开发潜力的风景优美的地区。
对于校舍的规划和设计,毕启很精心地做了三十年的建设计划,并聘请英国著名建筑师弗烈特·荣杜易来帮助规划设计……”
华西协和大学创始人毕启博士
华西协合大学建成后,除预设的专业外,还非常注重社会调查,对四川及西南边疆的民族、社会、历史、文化、物产、资源甚至民俗民情、语言文字都有专门的考察。
经过二十几年的努力,由学校派出的教职员工采集和积累的标本,在中国国内形成了第一流的馆藏。
正是在这样的背景和条件下,华西大学才有可能在后来的岁月中,对月亮湾遗址实施首次科学的发掘。
董宜笃的好友、美国经济学家戴维·甘博乘坐鸡公车在新都与广汉一带考察
却说董宜笃一路颠簸来到华西坝找到了他的朋友、华西协合大学美籍教授、地质学家戴谦和(D.S.Dye),请其鉴定所带玉器的真伪与年代。
戴谦和对中国文物颇有研究,他反复用手摩挲着这五件温润的古玉,又用放大镜反复做了观察,然后毫不含糊地告诉董宜笃:“这是有着重要文物价值和研究价值的古蜀遗物,具体年代应在三四千年前的商、周之间。”
董宜笃一听这批玉器不但是货真价实的出土古物,且年代如此久远,他是既惊又喜,当晚在成都设宴请戴谦和与其他几位华西大学的朋友吃喝一通后,于第二天返回广汉,将鉴定结果告诉了陶凯。
陶旅长一听这几件器物竟是三千年前的老家伙,大喜过望,当晚带着手下几名官员以给董牧师接风洗尘为名在广汉最豪华的饭馆摆了一桌,席间询问了一些古董方面的常识和这批玉器可能卖到的价钱。
待酒足饭饱之后,陶凯率领手下弟兄回到旅部,借着酒劲极为得意地高声嚷了一句:“看来这耶稣上帝是让我这个广汉地面上活着的阎王发一笔横财,弟兄们也要跟着沾点光了。”
随之径直来到会议桌前坐定,精神亢奋、满嘴喷着酒气道:“都往我跟前凑凑,弟兄们估摸一下,看这笔钱财到底是发还是不发,要发那咋个发法。”
众军官围上来,你一言我一语,七嘴八舌地发起了高见。
就当时的情形而言,陶凯部下的日子过得并不舒坦,尽管广汉一带是天府之国的腹心,土地肥沃,物产丰富,扔到地里种子就能收到丰盛的粮食,但毕竟处于军阀混战的民国时期,除了政令不行,土匪横行,贪官污吏多如牛毛之外,仅强大的驻军供给就令各地官僚及百姓头痛万分,叫苦不迭。
当时在广汉和川西十几个县的地盘上,就驻有邓锡侯二十八军下辖的杨荣尚的第一师、黄隐的第二师、陈书农的第三师、陈离的第四师、马德斋的第七师及一个独立旅和其他兵种共四万余人。
可想而知,这四万多兵大爷每天要吃、要喝、要玩女人,开销是何等巨大,而这个开销几乎全赖地方供应,其状况只能形成僧多粥少,兵多粮少,官多钱少,姨太太多胭脂少的窘迫紧张局面。
要改变这种被动局面,就要自己想些法子来填补日甚一日的亏空。
今天夜里,陶凯受月亮湾出土玉器的启示,灵机一动,开始打起了掘宝的主意。
想不到此议一出,立即得到了众军官的积极拥护和热烈响应。
只见来自陶凯家乡且具有较高文化,人送外号花狐狸的二营营长胡汉九借着酒劲说道:“那还用说,常言道,马无夜草不肥,人无横财不富嘛!
要办此事并不困难,古书有云:‘殷鉴不远,在夏之后。
’三年前的民国十七年,著名的爱国将领、国民革命军第十二军军长孙殿英将军,不是率部在清东陵有过精彩表演吗,难道大伙忘了不成?”
“你……你是说炸乾隆爷和慈禧老佛爷陵墓地宫的事?”
身边一个醉醺醺的军官直着脖子抢先问道。
“没错,当年孙大麻子在行动之前以军事演习为名封锁清东陵,最后如期将几座陵墓地下玄宫炸开,盗走了所有的奇珍异宝。
我们为何不来个以剿匪为名封锁月亮湾?据我估计,一旦月亮湾被封锁,只投入一个工兵营的兵力,三天之后此事可成矣!”
花狐狸胡汉九狂傲且胸有成竹的一番鼓动,激起了众军官的欲望与灵感,许多相关的话题开始涌到桌面。
自川军第二混成旅驻防广汉后,这块地盘就理所当然地成了自家的院子,而第二混成旅在向当地百姓收捐要税的同时,也象征性地做了几件为士绅百姓所喜欢的事情,诸如剿匪、禁烟、修路、办学堂等等。
此时广汉匪风正劲,许多土豪劣绅与大家富户的子弟不时遭到悍匪的绑票,这种绑票索要钱财的勾当,当地土著称作“绑肥猪”
,由于不时有“肥猪”
被不明不白地绑走,并将“猪”
头砍下挂在道边树上示众,弄得城里城外人心惶惶,鸡犬不宁。
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