格格党

手机浏览器扫描二维码访问

盗墓贼的传家宝（第1页）

盗墓贼的传家宝

banner"

>

王少泉所言不虚，手中使用的大小探铲通称洛阳铲，自发明到实际应用，的确有点神奇意味。

洛阳铲皆为铁质，铲头刃部呈月牙形，剖面作半筒形，有大小不等的多种型号，长度一般在20～40厘米，直径5～20厘米。

考古人员应用的铲头多为长30厘米，直径6厘米。

这种型号的洛阳铲装上富有韧性的木杆后，可打入地下十几米甚至几十米，提起后，铲头的内面会带出一筒土壤。

通过对土壤结构、颜色和包含物的分辨，可以判断出地下有无古墓，墓内棺椁状况及陪葬品等情况。

此类探铲之所以又称洛阳铲，是由于产地是洛阳且由当地人发明。

作为沿革千余年的九朝古都，洛阳长期是中国古代的政治、文化中心，历代有权有势的帝王将相、达官贵人，连同在一旁敲边鼓的士大夫，梦想死后仍像活着时一样骑在劳动人民头上做官当老爷，作威作福，因而极为重视墓穴的修建和厚葬，直弄得洛阳四周古墓遍地，多如牛毛。

其中等级最高、密度最大的墓葬区便是洛阳郊外的北邙山。

这片看上去并不算雄奇俊秀的山冈，在相当长的一段历史时期内，被视为埋藏死人的风水宝地。

自东周开始，一代代豪门显贵无不以死后葬于邙山为最高荣幸，凡有权势者生前便请风水先生赴邙山踩点探穴，抢夺地盘建造坟墓。

到了唐代，整个邙山已是陵墓遍布，难有插针立锥之地了。

唐代诗人王建游洛阳时，曾有一首《北邙行》诗作传世，内中道出了当时的情形：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。

旧墓人家归葬多，堆着黄金无买处。”

此诗的水平并不咋地，近似蒙学馆牧竖的水平，如此拙劣的句子之所以能流传下来，完全得益于所记载的这段真切朴素的历史史实。

也就是说，在王建活着的那个年代，邙山墓葬之多之盛之拥挤的程度，已到了拿着一堆黄金都买不到一块停棺之地的程度了。

宋代释法泉的《北邙山行》亦对坟墓的混乱情形多有描述

很显然，地老天荒的邙山不再像割掉的韭菜一样疯长，而蝗虫、老鼠、屎壳郎一样活蹦乱跳，摸爬滚打的贵族士大夫，却在连绵不绝地伸腿断气，一代又一代连绵不绝地向邙山云集而来。

面对这种紧迫逼仄的情形，后来者的处理方式是，或明或暗地将时代久远的墓葬挖开，索其财物，抛弃骸骨，占其地盘，然后将地下穴位重新装修、粉饰一遍，即可令新一轮死者入住其中。

这样的例子多如牛毛，史载不绝。

如《太平广记》卷三八九，引《搜神记》王伯阳的故事，谈到了王伯阳占用鲁肃之墓入葬自己妻子而受到墓主惩治的例证：

王伯阳家在京口，宅东有一冢，传云是鲁肃墓。

（王）伯阳妇，郗鉴兄女也，丧，王平墓以葬。

后数日，（王）伯阳昼坐厅上，见一贵人乘肩舆，侍人数百，人马络绎。

遥来谓曰：“身是鲁子敬，君何故毁吾冢？”

因目左右牵下床，以刀镮击之数百而去。

绝而复苏，被击处皆发疽溃。

数日而死。

又如《南史》卷六五《陈宗室诸王列传·始兴王叔陵》记载，陈叔陵生母彭氏去世，“晋世王公贵人，多葬梅岭，及彭氏卒，（陈）叔陵启求梅岭葬之，乃发故太傅谢安旧墓，弃去安柩，以葬其母。”

此处明确道出陈家之母强占了东晋杰出政治家、一代名宦谢安墓穴之事。

随着唐末战乱，豪杰并起，烽火连绵，豪门权贵纷纷跑到邙山刨坟掘墓，抢夺地盘。

每有人抢占一块风水宝地，就可能引起一个或几个家族的火并。