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墓主死亡密码（第1页）

墓主死亡密码

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在编号为E67的衣箱一侧，描绘了相对的两兽，一兽背部绘一鸟伫立，另一兽的上方绘一鸟展翅，鸟后一人奔跑并揪住鸟的尾巴，另一手持棍，似在打击飞翔的鸟。

鸟的上下有圆点。

有研究者认为，圆点代表太阳，鸟或为日中之金乌，也就是平时人们看到的太阳黑子。

后面的那个打击者，可能是神话传说中不自量力，整天像傻子一样追日不止，最后渴死途中，手杖化为邓林的夸父大叔。

箱子上刻有“狄匫”

，除了表示用于装盛衣服外，还根据《周礼·内司服》所载：“榆狄，阙狄。”

郑众注：“榆狄、阙狄，画羽饰。”

郑玄注：“狄，当为翟，翟，雉名。”

由此判断出此箱应当为曾侯乙专门盛装以鸟羽为饰衣服的箱子，或者说是盛装后妃衣物的专用箱。

编号为E61的衣箱，由于盖面上有刻文“紫锦之衣”

四字和一组神话故事的绘画，特别令人注目。

盖面绘有斜向的蘑菇云纹，云纹大小不一，两边各绘有两棵参天大树，一棵较高，一棵较矮，高树长出十一个枝头，矮树长出九个枝头，每一枝头上又长出一个光芒万丈的太阳纹。

高树上立两只鸟，矮树上立两只兽，其中一兽为人面，另一兽为侧面，容貌不清。

树间都画了一人挽弓射箭。

这箭是系有绳索的矰缴，可以回收。

上下两幅图中各有一鸟中箭坠落。

有研究者认为：所绘之树是通天的神树扶桑，枝头所绘圆点是太阳，弋射之人就是历史上著名的“后羿射日”

传说中的后羿，射下之鸟是日中金乌。

蘑菇云纹两边的图画，重复表现了“后羿射日”

的故事。

盖面的边缘还画有两条双首人面蛇，双蛇互相缠绕，这当是传说中的女娲、伏羲图画。

一侧立面也画了伏羲、女娲，并再次表现了“后羿射日”

的故事。

E61号衣箱盖顶弋射图（上左）及其一端（上右）一侧（下）纹饰摹本衣箱图示

在衣箱箱盖左端一角，研究者还发现了由20字组成的漆书，香港中文大学著名国学大师饶宗颐将其释为：“民祀惟房，日辰于维。

兴岁之驷，所尚若陈。

经天常和。”

其大意是百姓之所以祭祀被称为天驷的房星，是因为房星为农祥之星，星与日辰的位皆在同一方位北维。

众宿和岁星没有抵触，各得其所，故就会出现“经天常和”

、天下太平的局面。

E61漆箱上的图像与漆书，是中国古代天文历法的形象与文字相配的最早的记录，其意之深远，为学界所重。

五件衣箱由随县转至湖北省博物馆后，谭维四专门聘请相关的专家、学者对其进行了详细研究，希望能从中找到不为外行所知的密码。

但从E61、E67两件衣箱的绘画看，所绘的基本属于神话故事。

这类故事在史籍和其他墓葬中多有发现，已算不得什么稀奇，暗含的历史信息多数得到了破译，再要找到不为人知的密码，已相当艰难。