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不过简单地说是与死者生前的信仰、观念有关。
人死后,孤单一人,进入那阴森恐怖的地下世界,想起来是十分可怕的。
因此,人们就制造一种保护亡灵的明器,叫作‘刍灵’。
据《礼记·檀弓》记载:‘束茅为人马,谓之刍灵,神之类。
’这种用茅草扎成的‘刍灵’,大概是护卫亡灵最早的明器。
后来,刍灵逐渐发展为方相。
《后汉书·礼仪志》记载:出丧的时候,‘方相氏黄金四目,蒙熊皮,玄衣朱裳,执戈扬盾,立乘四马先驱’。
《周礼·夏官·方相氏》也记载:‘方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时难,以索室驱疫。
大丧,先柩,及墓入圹,以戈击四隅,驱方良。
’据汉代郑玄解释说,方相氏之所以要蒙上熊皮,是为了‘惊驱疫疠之鬼也’。
所谓‘时难’,是‘四时作方相氏以难却凶恶也’;所谓‘先柩’,就是人死出丧之日,用车子载着‘方相氏’,作为先驱前导,这是因为‘丧所多有凶邪,使之导也’。
如汉朝蔡质写的《汉官典职仪式选用》记载:汉‘阴太后崩,前有方相车’。
所谓‘方相车’,就是载着‘方相’的车子。
所谓‘以戈击四隅驱方良’,方良乃是幽冥世界中的厉鬼,方相用兵戈驱走墓中的厉鬼。
《风俗通义》也说:‘方相氏,葬日入圹,驱魍象。
’魍象是厉鬼方良的别名。
一般在葬礼完毕后,‘令方相立于墓侧以禁御之’(《风俗通义》),或者像这个墓一样,埋在墓室入口处的两侧。
《幽明录》记载:‘广陵露白村人……得一朽烂方相头,访之故老,咸云:尝有人冒雨送葬,至此遇劫,一时散走,方相头陷没泥中。
’方相在墓中的作用就是驱逐厉鬼,保护墓中亡灵。
方相当时俗称魈头或触圹。
这个墓墓室入口处两侧的偶人,可能就是方相氏,作为镇墓之用。”
《招魂》插图(清·门应兆作)原文:魂兮归来,君无下此幽都些。
土伯九约,其角觺觺些。
敦脄血拇,逐人駓駓些。
参目虎首,其身若牛些。
此皆甘人,归来归来,恐自遗灾些。
解释:幽都,指阴间的城府。
土伯,地下魔怪之王。
约,又作肑,即肚下的肉。
九约,指肚下九块肉,像牛乳一般。
觺觺,角尖锐的样子。
敦脄,可能是一种地下魔怪的名称。
血拇,血淋淋的指爪。
駓駓,跑得很快。
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