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无可奈何花落去（第1页）

无可奈何花落去

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从已发掘的马王堆一、三号墓来看，一号墓的建造年代明显晚于三号墓，如果没有极为特殊的情况，便可以断定死神是先裹挟着第二代轪侯利豨进入阴界的，时间就是墓中出土的木牍上的记载，即汉文帝十二年（关于史料记载的错误后面详述）。

利豨死后，轪侯的爵位由其子利彭祖袭承。

再从一、三号墓建造的年代相距不远这个考古发掘事实而推测，大概在第二代轪侯利豨死后的3年左右，曾享尽了人间富贵的太夫人辛追也撒手归天了。

关于她的死因以及死时的年龄和具体时间等，医学界曾做过鉴定和推测，这里不再赘述。

需要补充的是，这位太夫人死后残留在肠胃中的138粒半甜瓜子，有些让人怀疑甜瓜当时是否真的在中国存在。

因为墓中出土了那么多的如杨梅等瓜果，独不见甜瓜的存在，于是有人就做了这种瓜是从国外进口的假想，而多数研究者否认了这种假想的可能。

虽然未能知道甜瓜在中国的栽培历史到底有多长，但以当时的交通条件而言，要从国外直接进口这种极易腐烂的甜瓜，似是不太可能。

相反的是，这种甜瓜不但不是从国外进口，很可能就产于长沙国本地，且与今天见到的盛产于三湘的甜瓜没有多大差别。

为了证明这个推测，就在辛追的尸体被解剖，医务人员从其肠胃中取出甜瓜子后，湖南省博物馆侯良等人曾找了个花盆，将几粒从尸体中取出的甜瓜子种于盆中，每天浇水、看护，希望这几粒甜瓜子能生根发芽，开花结果，让现代人类亲口尝一尝2000多年前的瓜到底是什么滋味。

但这个希望最后还是落空了，当侯良等人扒出瓜子观看时，只见瓜子的尖嘴处稍微吐了点细小的芽丝，就再也不生长了。

据医学界人员分析。

此时瓜子中至关重要的“酶”

这个基因已不存在，所以也就没有生根发芽、开花结果的可能了。

马王堆一号汉墓出土女尸消化管腔内残存的甜瓜子

辛追太夫人猝死的场景及入葬的经过，后人难以知晓。

可以推想的是，当这个消息传出时，整个轪侯家族以及属官、奴婢等必然十分惊慌，那个大管家也必定以丰富的经验，极其卖力地协助轪侯家的亲族人员料理后事。

由于辛追死时正值盛夏，在热浪滚滚中，尸体保护尤为困难，这就要求对尸体做出各种处理和尽快下葬。

但如此尊贵的一位轪侯太夫人，又不能同一般的百姓那样，打制个薄棺草草埋掉了事，何况西汉一代又厚葬成风，《汉书·地理志》（卷二十八下）在叙述京都的风俗时说：“列侯贵人，车服僭上，众庶放效，羞不相及。

嫁娶尤崇侈靡，送死过度。”

京都如此。

其他地区当也该大同小异。

《史记·孝文本纪》载文帝遗诏说：“当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生。”

对此说得更加直接和明白。

在这种风俗的影响下，轪侯家族的主政者，自然也要为这位太夫人来一个厚葬。

于是，在时间极为有限的情况下，丧葬的主持者和参与者，一定是在匆匆忙忙地将尸体进行了汤浴、包裹等处理后，又异常紧张地将必需的少量殉葬品进行加工制作，再从家中的器物中挑选出一部分，作为殉葬品同尸体一道送入墓中。

后来的考古发掘证实，一号墓中大多数随葬品都是平时实用之物，明器较少，且制作也较粗糙，这应是由于当时时间仓促、赶工来不及之故。

至于漆绘极为精美的棺材以及那幅极具艺术水平和价值的帛画等名贵物品，显然是死者生前就有所准备的，绝非仓促可办。

那保护尸体的神奇妙法，更不可能是哪个人急中生智，顿悟而来，必定是行内人士经过长期的摸索，集众家防腐之经验而成其事的。

如果不是妄断，给辛追施行防腐术的行内人士，一定曾参与或闻知过第一代长沙王吴芮死后的防腐处理过程，而吴芮的尸体在下葬400年之后仍然形同真人（前文已述），辛追的尸体历2000多年而完好，当是这种防腐奇术的充分再现和发展。

当然，辛追的尸体之所以历2000多年而不腐，是与深埋与密封分不开的。