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宝塔辉煌（第1页）

宝塔辉煌

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法门寺由于供奉的佛骨舍利和独特的地理位置，奠定了它在中国佛教界举足轻重的地位。

法门宝塔和法门寺院也随着历史的沉浮、王朝的更替、帝王将相的喜好憎恶经历了它的兴衰荣辱，升降沉浮。

在东汉之后到明代穆宗隆庆二年（1568年）一千多年的风风雨雨、刀光剑影中，法门寺先后经历了四次大规模致命的洗劫，每一次洗劫，都使宝塔和寺院变成一片废墟。

关于这一次次洗劫的前因后果以及其中的是是非非、恩恩怨怨连同错综复杂、险象环生的故事，待我们以后慢慢叙述。

现在，我们讲述的则是关于法门宝塔的历史进程以及在后来这个不算太长的历史进程中所发生的许多意想不到的故事。

北京西山八大处广济寺法献佛牙舍利塔。

塔高近六尺，用金银、玉石以及各色宝石镶嵌而成。

中央的佛龛里藏有佛牙真身舍利

大明隆庆二年八月十四日深夜，沉浸在细雨迷漾中的周原大地，突然爆发了人类有史以来极为罕见的大地震。

顷刻之间，“川原坼裂，郊墟迁移，山谷鸣响，水涌沙溢。

城垣、庙宇、官衙、民庐，倾颓摧圮。

三秦八百里广袤阡陌，或壅为岗阜，或陷作沟渠”

。

就在这次大地震中，法门寺傲然挺立的四级木制回廊式释迦牟尼真身宝塔，瞬间变作一堆断木瓦砾——这座在东汉桓帝年间，由西域高僧安世高亲自设计、监工筑造的宝塔，一千余年来，虽然经历了四次致命的洗劫，但都随着朝廷更替和时代的转换，又奇迹般地从废墟中站立起来，并神态安然地俯视着周原大地。

只是，今天，面对它又一次遭到突如其来的厄运，法门寺僧众和四方百姓无不为之惊愕和悲叹。

两个月后，刚刚从大地震的灾难中缓过气来的僧众和周原父老，立即修表奏报朝廷，要求重建宝塔。

奏表经过层层传递，终于到达大明王朝的九重深宫。

遗憾的是，位于北京皇城的这座九重深宫，迟迟没有传出半点信息。

在奏表上报朝廷四年之后的隆庆六年（1572年）五月二十五日，明朝的第十二代皇帝，刚刚三十六岁的隆庆帝朱载垕病入膏肓，第二天便驾崩于乾清宫。

这一年的六月十日，年方十岁的皇太子朱翊钧登基，改年号为万历，从此开始了长达四十八年的统治。

由于万历皇帝登基的顺利成功，法门寺宝塔也开始迎来了重建的契机，尽管这个契机要在七年之后。

七年之后的这个契机，主要来自万历皇帝的母亲李太后。

李太后于大明嘉靖年间入宫，当时充当着被称作“都人”

的一般宫女的角色。

她命运的转机是后来被分配到裕王府里侍奉嘉靖皇帝的第三子朱载垕，由于她出色的姿色和聪颖的智慧，使太子朱载垕对她大有好感，常常留在身边侍寝，并很快怀了身孕。

在她十九岁时，生下一个男孩——后来的万历皇帝朱翊钧。

少年朱翊钧登基称帝后，李氏被尊为慈圣皇太后，在朝中发挥着举足轻重的作用。

也许是早年丧夫的缘故，大权在握的李太后逐渐信奉起佛教，开始了崇佛好佛的举动，并发布号令在京城内外修建起一座座寺院。

多少年后，人们仍然可以从北京阜外八里庄的慈寿寺及永安塔、高梁河畔的万寿寺、宣武门外的长椿寺等存留的建筑中，看到当年李太后崇佛的踪迹——那是她留给后世人的纪念。

由于李太后的好佛，朝中的王公大臣们颂扬她是慈悲为怀的大善人，宫女太监们则称她是菩萨的化身，并尊她为“九莲菩萨”

。

正是在这样的特殊历史背景下，重建法门寺的奏表才开始在九重深宫有了动静。

万历七年（1579年）春，在李太后的影响和干预下，这位年轻的皇帝终于下诏重建法门寺宝塔。