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退而学《诗》,孰精《文选》。
怪吾家昭明,黜陟《九歌》。
取《离骚》读之,感古人之悲郁愤懑,不觉潸然泣下。”
(《画九歌图自跋》)因视前人如宋之李公麟等辈所作插图“未能赅极情状”
,乃发奋作《离骚图》。
萧氏《离骚图》初刻于明弘光元年(清顺治二年),由徽派名工汤复刻,后有散佚。
“乾隆癸巳,四库馆搜各省遗书,高宗见云从《九歌图》,异之,称其能。”
(《芜湖县志》)“皇上几余披览,以其用意虽勤,而脱略不免,特命内廷诸臣,参考厘订,各为补绘……于是体物摹神,粲然大备。”
(见纪昀《四库本〈离骚全图〉提要》)本书引用的萧云从《离骚图》为1935年上海商务印书馆《影印文渊阁四库全书四种》版本。
契死后,他的儿子昭明继位,昭明死,其子相土继承其位,相土是一位武功烈烈的国王,而且他还发明了马车,其势力曾一度达到“海外”
。
当商族迈入文明的门槛时,出现了一位重要商王叫王亥,相传,王亥发明了牛车,大大提高了车的功用,给人们的生产运输以及交通都带来了极大的方便。
据记载,王亥曾驾着牛车,用帛和牛当货币,在部落间做买卖,后来当他到了一个叫作有易的部落时,曾受到盛情款待。
但后来由于他**于有易之女,而被嫉愤的有易人所杀。
再后来,王亥的弟弟王恒率人战败了有易族人,夺回了牛车,并占有了有易族的土地和财物。
从这个故事可以看出,商在灭夏之前已是个兴旺发达的小国,随着农业、手工业尤其是商业贸易的发展,国势渐渐强盛,因而造成了以商代夏的趋势。
击床(屈原《离骚·天问》插图,明·萧云从作)
原文:有扈牧竖,云何而逢?击床先出,其命何从?
注释:有扈,即史书中的有易部族。
牧竖,指王亥。
击床先出,指王亥与有易氏的女人行**,有易之人夜入而袭击其床,亥被杀,女则先自逸出。
萧云从自注:“有启时,有扈氏本牧竖,何逢而得侯?及启攻之,亲杀于床。
夫以贱竖窃神器,天人共愤。
剥床者,寓言不安也。”
汤王像(引自《帝鉴图说》,明·张居正撰)
自王亥之后又过了好几代,商国又出了一位颇具雄才大略的人物,名叫汤。
因为这位汤王在自己的统治区域内广施仁政,国势再度加强。
汤王把自己的都城从叫商的地方迁到一个叫亳的地方,然后开始做灭夏的准备。
由于这期间汤王得到了两个极有才干的人物伊尹和仲虺的辅助,许多部落被商征服,商的国力更加强大,灭夏的条件渐已成熟。
脯林酒池(引自《帝鉴图说》,明·张居正撰)
夏史记:桀伐有施氏,得妹喜。
喜有宠,所言皆从,为瑶台、象廊。
殚百姓之财,为肉山脯林。
酒池可运船,糟堤可以望十里,一鼓而牛饮者三千人。
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