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王城岗与瓦店遗址的发现（第2页）

上，考古人员接连发掘出两座东西并列的龙山文化中晚期的夯土城垣遗址。

遗憾的是，东城的大部分不知什么时候被五渡河泛滥的河水冲毁了。

从钻探的情况看，两座城址尚存面积1万多平方米，其中西城内发掘出龙山文化中晚期残存房屋的夯土基址，在夯土基址下面发现有奴隶奠基坑和成排的灰坑、窖穴等遗迹，并出土了大量制作精致、品种多样的灰黑陶器、黑陶器、石器、骨器、蚌器等遗物，甚至还有一件形似铜斝的残片。

根据出土的遗物和地层关系，安金槐等考古研究人员将王城岗遗址分为早晚五个文化期，并根据地理位置和有关文献资料记载，结合前贤所考证的夏代早期“禹都阳城”

或“禹居阳城”

的地望、名称，以及在附近发现的东周时代的阳城等认为，王城岗龙山文化遗址就是夏代大禹王所居的“阳城”

。

王城岗发现夏代阳城的消息传出后，立即引起了国内外学术界的轰动，这一发现被誉为20世纪以来探索夏文化的又一次重大突破。

密切注视中国考古文化动向的日本许多家报纸都在头版头条显要位置报道了这一消息，一时间，海内外学术界为之震动。

王城岗遗址与出土器物

王城岗出土的石铲及复原图

但是，有许多学者对这一发现表示了不同意见，认为王城岗遗址的年代要早于学术界一般认定的夏代积年，更主要的是王城岗遗址的规模太小，与二里头遗址相比真可谓“小巫见大巫”

，根本不具备王者之气，只是一个普通的“小城邦”

，所以不能认定是夏禹王所居的“阳城”

。

尽管王城岗是否为夏禹所居的阳城这一问题，学术界未取得共识，但它作为河南龙山文化的一处重要遗址却是不争的事实，要研究早期夏文化，这个遗址是不可或缺的。

正因为如此，工程“早期夏文化研究”

专题组方燕明等河南省考古学者，自1996年下半年开始，在对登封王城岗原有的文化分期进一步研究的基础上，有计划地收集了已有含碳样品和试掘采集样品。

在试掘中，专题组人员将70年代末在王城岗遗址发掘的一些探方重新挖开（原已回填），并于古城址的西部揭开6个5米×5米的典型探方，随后又清理了4个奠基坑，有针对性地采集了坑中木炭和人骨标本。

对这些新采集的标本和原有发掘品中精选出的200多份含碳样品进行初步整理后，选出45份有代表性的样品供14C实验室进行测年。

当这项工作结束后，专题组人员在方燕明指挥下，于1997年4月又开始了对禹州瓦店遗址的田野考古工作。

瓦店遗址是1979年发现的。

河南省文物考古所曾进行过多次发掘，认为这是一处河南龙山文化遗址。

但由于范围较大，文化堆积层深厚，对遗址的性质一时还无法搞清。

为了解瓦店遗址的范围和面积，方燕明等考古人员对该遗址的东北角和东南角进行了大规模的钻探，钻探结果表明，这是一个总面积为20万平方米的遗址。

通过有针对性地对重要地点的发掘，发现灰坑近百个，房址9座，另外有墓葬、陶窑等，整个出土遗迹和遗物文化内涵丰富，地层清楚，从发掘品中收集的木炭、骨等含碳样品，为14C测年提供了重要而珍贵的依据。

继禹州瓦店之后，工程专题组人员又对河南龙山文化的另一个典型遗址——煤山遗址，重新进行了钻探和发掘，采集和收集了大量含碳标本。

需要说明的是，无论是王城岗还是瓦店、煤山遗址，原有发掘品和这次试掘采集到的含碳样品，由于质量较小，大都无法利用仇士华、陈铁梅领导的常规14C实验室测定年代，而只能使用需用样品较少的加速器质谱法来进行测年。

鉴于此，工程领导小组和专家组决定，来自河南龙山文化以王城岗为代表的含碳样品，由北京大学技术物理系重离子物理研究所利用加速器质谱法来完成测定。