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罢黜百家，独尊儒术的汉武帝刘彻，天人感应之说是董仲舒当时提出的看法之一。

所谓天人感应便是指，天旱啊，地动啊，或者哪处着了火，都是因为皇帝的德行不够，才会引起的。

【董仲舒当时提出天人感应的时候，刘彻的反应在说主父偃的时候提过一嘴的，因为起火的事，董仲舒是上书让刘彻修修德行的，结果奏本没有送上，让主父偃偷了告他一状，差点刘彻为了天人感应的事要杀了董仲舒。

亏得顾念董仲舒的才华，刘彻手下留情。

可这由此也是可以看出，刘彻他是不信天人感应的。

后面的那些皇帝们，到底是谁相信了？】

相信的皇帝属实不少，此刻被沈悠问起，也是答不上来的。

那不能自曝其短吧，明明天幕的意思都是在怀疑他们是不是长了脑子，怎么能相信那么一个事，让人哄得团团转的？

【扯到信不信神鬼一说的是，是因为刘基在听朱元璋问及大旱的解决办法后上奏说：“士卒亡故者，他们的妻子全部迁往他营居住，共有数万人，致使阴气郁结。

工匠死后，腐尸骨骸暴露在外，将投降的吴军将吏都编入军户，便足以协调阴阳之气。”

真像神棍。

刘基这一段让我感觉不知如何评价，当然，明史中记载朱元璋采纳了他的意见，但十天过后仍不见雨，故而朱元璋发怒。

此时恰好刘基的妻子死了，刘基请求辞官还乡。

【怎么看起来那么奇怪呢？真要是求神能下雨，谁能不求了？大旱的事，要是像我们现在这样，能够研究出催雨弹，捉着天下厚的云朵，来个人工降雨。

刘基真要是有心要救人，正面的陈明利弊不好吗？老朱也不能不讲理吧，数万人的事不是小事，真要是处理不好是容易引起动乱的。

【非要用怨气，阴阳调和的办法？装神弄鬼？老朱怒，大旱是让他着急的怒了，真怒假怒，好吧，只能说是各人看法。

许是刘基也意识到自己引起了众怒，与其让人出手整死他，不如他先退一步，避之锋芒？李善长可是丞相，大权在握的。

【相较于李善长来说，相对刘基是更有容人之能的。

刘基无论是因为什么辞了官，回家前特意叮嘱朱元璋，因为此时朱元璋正在营造中都，又积极准备消灭扩廓。

刘基临走上奏说：“凤阳虽是皇上的故乡，但不宜作为建都之地。

王保保不可轻视。”

不久，定西之役失利，扩廓逃往沙漠，从那时起一直成为边患。

【人嘛，总是在吃了亏后才意识到自己的问题，败了一场的朱元璋亲自下诏，叙说刘基征伐之功，召他赴京，赏赐甚厚，追赠刘基的祖父、父亲为永嘉郡公，并多次要给刘基进爵，刘基都固辞不受。

如此在之后李善长犯下错处，朱元璋因事要责罚丞相李善长，刘基劝说道：“他虽有过失，但功劳很大，威望颇高，能调和诸将。”

【无论是一个什么样的人，能够公正的看待一个人是非常难得的。

刘基知道李善长的缺点，可是也清楚一个人的优点，相比之下，满朝的臣子中，能够担起丞相之责的人太少。

而朱元璋也是颇为惊奇的说：“他三番两次想要加害于你，你还设身处地为他着想？我想改任你为丞相。”

【有的人不仅是知人，对自己也是十分的自知。

刘基叩首说道：“这怎么行呢？更换丞相如同更换梁柱，必须用粗壮结实的大木，如用细木，房屋就会立即倒坍。”

因此，朱元璋没有再提换相的事。

后来李善长辞官归居，朱元璋想任命杨宪为丞相。

【杨宪平日待刘基很好，可刘基仍极力反对，说：“杨宪具备当丞相的才能，却没有做丞相的气量。

为相之人，须保持像水一样平静的心情，将义理作为权衡事情的标准，而不能搀杂自己的主观意见，杨宪就做不到。”

【朱元璋一听不知认不认同，又问起另一个臣子汪广洋如何，刘基回答：“他的气量比杨宪更狭窄。”

朱元璋接着问胡惟庸，刘基又回答道：“丞相好比驾车的马，我担心他会将马车弄翻。”

朱元璋一连听到刘基细数别人的短长，未必不会认为刘基是想当丞相，说道：“我的丞相，确实只有先生你最合适了。”

【万万没有想到刘基谢绝说：“我太疾恶如仇了，又不耐烦处理繁杂事务，如果勉强承担这一重任，恐怕要辜负皇上委托。

天下何患无才，只要皇上留心物色就是了。

这几个人确实不适合担任丞相之职。”