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【袁崇焕,以前是认为他死得冤,认为他是一个忠臣,也认为崇祯皇帝不是个东西,怎么能枉杀忠臣。
可是,大明朝真要是皇帝想杀一个臣子就能杀?他需要把太监们推出去跟人打擂台。
袁崇焕为何而死?袁崇焕在当初被崇祯下令拿人的罪名是“通虏谋叛”
或谋反大逆罪,具体来说包括“市米资盗”
“谋款斩帅”
“纵敌长驱”
“顿兵不战”
“遣散援兵”
“潜携喇嘛”
“坚请入城”
等,即袁崇焕为了迫使明廷与后金达成和议以免除自己夸口“五年复辽”
的欺君之罪,因而在“斩帅践约”
后放任后金长驱入塞,自己按兵不战,还在蓟州将各路援兵分散到不同地方,并且一直随军带着预备同后金交涉的白喇嘛,还想进入北京城来里应外合。
除了相信这种说法的人外,学界普遍认为崇祯帝对袁崇焕的上述指控不属实,袁崇焕之死是一桩冤狱。
【当然,终明一朝,没有一个文臣认为袁崇焕死得冤,那为什么到现在,我们很多人都认为袁崇焕死得冤?因为清朝修大明史用了百年之久,《明史》水分足得,别的不说,看看朱棣就知道了。
明史在最后对朱棣的评价那是相当高,但你要是看明史里关于朱棣的记载,平平无奇。
评价高,内容看下来真就是跟狗屎一样!
】
又是被拎出来当例子的朱棣,能说啥?
后金,大清,都知道是什么德性!
【袁崇焕到底是不是冤枉的,我们也期待有确切的证据来证明这一点。
也是在天启五年五月,在北京王恭厂一带发生了一次奇怪的巨大灾变,造成巨大的人员伤亡。
一声巨响,狂风骤起,天昏地暗,人畜,树木,砖石等被卷入空中,又随风落下,数万房屋尽为齑粉,死伤两万余人,让人心惊胆颤,触目惊心。
灾后,男女尽皆裸体,衣物首饰器皿全都飘到西山上去了。
紫禁城外正在修缮围墙的三千工匠尽皆跌下脚手架,摔成肉袋,正在用早膳的天启皇帝躲在龙书案下才幸免于难。
奇怪的是爆炸中心却“不焚寸木,无焚烧之迹”
,用火药库爆炸或地震引起灾变,都难以解答。
一时间,众说纷纭,天怒人怨,朱由校不得不下罪己诏,大赦天下。
【瞧瞧这事,天人感应,有个天灾人祸都是皇帝的错,啧啧啧,提出天人感应之说的董仲舒,用董仲舒的刘彻,怕是也没有想到,他是不信,后世一个个儒生却都是用这一套说辞套到皇帝头上,一套一个准。
天灾人祸,真有坏心眼的人要操作,只要有心,懂得原理,还不是一操作一个准?嘉靖时发生火灾立刻说是皇帝的错,怎么,没有皇帝就没有这个火灾?
【也对,火灾都是针对皇帝出手的,确实有那么一个可能。
但是,也正是因为儒生要用天人感应扣到皇帝头上,动不动皇帝要是登基或者称帝,也是不断弄出个神迹来,以至于我们中国人连自己都说自己是迷信。
西方有信仰,他们信天主教,这就不是迷信。
有时候想想也不明白,到底是我们自己本身有问题,还是那些唯利是图的人,怎么能双标成这么一个德性?西方屎都是香的!
中国,明知道不过是一种把戏,用来达到各自目的而已,怎么就成了我们封建迷信,千错万错?】
双标?双重标准?
【天启六年,夏天,京师爆发大水,江北、山东出现了旱灾和蝗灾。
当年秋天,江北又发大水,河南出现蝗灾。
大江南北,民不聊生;朝廷内外,危机四伏。
而在天启五年五月十八日,朱由校祭祀方泽坛完毕后,在客氏、魏忠贤等人的陪同下,到西苑游船戏耍。
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