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终章（第1页）

第109章终章

奇才是奇才，可是终究是不能成。

北伐失败，壮志未酬。

但鞠躬尽力，死而后矣，谁不想要诸葛亮这样的丞相，一个完美的丞相！

【蜀军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。

诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。

诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。

果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。

武侯墓在定军山勉县。

【蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。

直至景耀六年，在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。

景耀六年，司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。

诸葛亮的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。

蜀汉的二代子弟，皆为蜀而死。

更是将蜀汉永远的烙在人们的心间。

以身殉国，无论是在什么时候，都为后世传颂！

【身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”

他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。

诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。

在诸葛亮执政时期，年青的蜀后主刘禅，常欲采择以充后宫。

当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。

诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。

【诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。

蜀汉章武元年四月丙午日，刘备在成都称帝。

而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图，这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。

面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了“纲纪”

。

【诸葛亮说“三纲不正，六纪不理，则大乱生矣”

三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

六纪是指诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。

所以只有任法才能改变德政不举、威刑不肃的局面。

只有威之以法，才能改变蜀土人士，专权自态，君臣之道，渐以陵替的态势。