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刀剑声相争。
长刀擦出的火花与利剑削出的寒芒旗鼓相当,难分高下。
可两人在修为上的差距,却注定了这会是一场由燕澄采取守势的战斗。
邓健、裴宜既已为燕澄击杀守宫戟卫的战绩所震撼,便不再为他的安危而感到担忧。
只是等待着此战告终的一刻到来。
事实上,活尸作为无法透过吐纳来恢复灵力的残缺存在,根本没有与活人修士作持久战的能力。
已死之人既无灵智,更是不知留力。
狂风骤雨般般的猛攻越是不留余地,同样也是一点点抹杀着自身胜利的可能。
而燕澄,虽已在握起法剑刹那便耗掉了一大半的灵力。
对无意与女尸硬碰的他而言,却无足轻重。
女尸生前的道行确实高超,几乎是完整地保留杀意的感知。
这是练气后期圆满,神识强盛到触及肉身极限方能有的表现。
可惜一个没有魂魄的人,是没法保留多少神识的。
而她仅余的直觉,在压根不带杀意的丝浆之网下也无用武之地。
在第二十三记刀剑相交过后,燕澄手头仅余的丝已然以女尸为中心织起网罗。
随着他深深吸进一口气,全身灵力贯注到丝线中,燃起紫焰的丝网顷刻便将女尸紧紧束缚住!
如此手段,已非邓健、裴宜所能想像。
看呆了的两人,只是眼瞧着燕澄步向那被焰火焚得再无余力稍动的女尸,一脚挑飞对方手中长刀。
名为【落蝶】的长刀在灵器中算得极品,燕澄暂时虽然用不上,但留着日后与别人作交换也是极好的。
且先收进藏仙镜中。
燕澄默默凝视着本已干枯得不成样子,如今更是星焰烧得再无人形的女尸。
眼中所见,却唯有倒映在镜面中的,那随着女尸复苏而于她三丹表面再现光芒的符阵符文。
《上座部外纳物妙诀》
【上座】是南方释修的道统,不在阴阳五行之内。
与其对应的灵物,也几乎只产在道统兴盛的蜀地,在北境的稀缺程度堪比日精月华。
燕澄此前一直很好奇,同为上座道统的莲花寺立于北境也数百年了,寺内的释修到底是怎生修炼的?
原本,这不该成为困扰释修们的问题。
这些家伙修行的是“铸脉凝轮道”
,透过勤修苦练凝聚七大脉轮,以脉轮而非三丹气府为基础奠造仙基,也就用不着镇府灵物。
可因着此道对心性要求过高,莲花寺立足于北境十三国,多收本地民间子弟,这些家伙哪里受得住十年如一日的苦修煎熬?
北境人的性子,自古而今也是这样,若是叫他们到战场上冲锋陷阵,舍生忘死,以北境人的血勇绝对能够做到。
但换作是要求他们长时间忍受煎熬,那便超出血气之勇所能为的范围,比杀了他们的头还要难受。
燕澄记得天童曾提过,如今莲花寺中修行古道的人已经很少了。
绝大部份都改修了北境的古道“服气养性道”
,从而生出了对镇府灵物的需求。
问题这便来了,蜀地离此何止万里之遥,难道莲花寺中每位弟子练气,也得乖乖等着灵物从老家运来?
偏生北境本就灵物稀缺,只五行灵物中的【津水】【流火】尚算易寻些。
以莲花寺贵为正道三宗的势力,也不难搜罗得到。
于是,为着更有效率地利用北境的资源,某位缺了大德的前辈高僧便创出了这《上座部外纳物妙诀》。
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