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慈母棍（第8页）

武藏和权之助厮打在一起，双方移动迅速，在眼睛将看到的信息传递给大脑的瞬间，双方的位置和姿态已经发生变化，所以凭肉眼根本分辨不出谁是谁。

权之助跳起来，从上往下挥棍痛击。

武藏一闪躲了过去，反手自下往上横挑对方的上半身。

虽被权之助给躲了过去，但剑还是划过了他的右肩，削掉几根毫毛。

这时，武藏使出了自己的绝招，在剑刃将要离开权之助的一瞬间，他突然将剑锋一转，杀了个回马枪。

在比武中，武藏经常会用这一绝招把对手送入地狱。

权之助根本没料到武藏会在中途将刀锋一转，他惶恐万分，只好把木棍举过头顶，硬挡住武藏的进攻。

“哐——”

的一声，大刀击中他额前的木棍。

受此劈砍，棍棒通常会断为两截，但如果大刀不是斜砍的话，棍棒一般不会断裂。

权之助接招时心里有数，他双手横握木棍挡在额前，左臂肘部深深推向武藏手边，右臂肘部弯曲抬高，企图迅速反击，用木棍一端击中武藏肋骨。

但出乎意料的是，武藏的大刀卡在了木棍中。

武藏见势不妙，立即放手后撤，但为时已晚，木棍还是扫过了他的肋骨下方，所幸伤得不重。

武藏的大刀砍下来时和木棍垂直接触，结果木棍没有断裂，反而是大刀卡在了里面。

木棍的一端也直抵武藏胸口，在还有寸余距离的时候，擦着武藏的肋骨而过。

七

现在双方进也不是，退也不是。

谁都不敢贸然进攻，因为大家都知道，肯定是焦躁的一方落败。

如果是刀与刀的对决，那可以被称作是白刃交锋。

可现在一方用的是刀，另一方用的是木棍，很难对他们下一个准确的定义。

木棍既无刀鞘，也无刀刃，而且还没有刀尖和刀柄。

但是这把四尺长的圆木棍，可以说到处都是刀刃，也到处都是刀尖或刀柄。

如果使用者技艺高超的话，那么棍术可以表现得千变万化，这是刀剑所不能比拟的。

习惯用剑的人会用剑术的思维去判断木棍的进攻方式，也因此为自己招来横祸。

因为，木棍的招数繁多，它不仅具备刀剑的所有特质，还同时可以发挥短枪的功能。

当武藏将刀砍入木棍之后，他没敢贸然拔出，就是因为无法预知权之助下一步的出击招数。

权之助更显谨慎。

因为他的木棍在头顶上撑着武藏的大刀，处于挨打劣势。

别说把刀夺过来，只要精力稍有懈怠，武藏的大刀就可能飞过来，把自己的脑袋剁个稀巴烂。

权之助虽然在御岳神社的神灵面前领悟到了“梦想流”

这一棍术，且能将木棍运用自如，但此刻却一招半式也使不出来。

权之助脸色转白，他咬紧下唇，眼角上挑，额上沁出密密的汗珠。

“……”

权之助头顶上方十字交叉的木棍和大刀在双方的用力下，忽前忽后，忽左忽右，犹如波浪一般。

站在下方的权之助呼吸愈来愈急促。

在这时，坐在松树下屏息观战的老母亲脸色比权之助更显苍白。