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第三 社会生活（第3页）

早期罗马人有勤俭节约的习惯，像马尼乌斯·库里乌斯·登塔图斯（第77条）一样，他们满足于贫困的生活，视富贵如浮云。

然而，共和国后期，随着对东方的征服以及共和国后期腐败的行省制度的发展，罗马社会发生了很大的变化。

统治阶级以不正当手段迅速积累了巨大的财富，罗马进入了一个奢靡生活的时代，其奢侈程度在世界上其他的首都都是闻所未闻的。

这种奢侈在共和国的最后一个世纪和帝国的第一个世纪里达到顶峰。

财富从未像这一时期的罗马一样被滥用。

人们普遍暴饮暴食、沉迷赌桌。

199.国家分发粮食

国家分发粮食是罗马生活的重要特点。

这一有害的做法源于盖约·格拉古（第88条）。

帝国建立前夕，有30万罗马公民领受了这一国家福利。

在安敦尼时代，这一群体继续扩大。

粮食的来源主要是非洲和其他产粮行省的进贡。

到了3世纪，除了粮食，国家还分发油、酒和猪肉。

这种国家赈济是错误的，它的恶果不可低估。

人们整日无所事事，衍生出许多其他的罪恶，我们有足够的理由认为，这种福利是导致罗马社会道德败坏的主要原因。

200.奴隶制

共和国后期和帝国早期，罗马的奴隶数目都非常庞大，据估计和自由民的数量一样多。

有些大财主拥有的奴隶达到2万之巨。

富有的罗马人极爱排场，这导致家庭内部服务部门繁复，奴仆众多，每个奴隶负责不同的工作。

一种称为“鞋奴”

，专门负责打理主人的拖鞋；还有“记名者”

，其唯一的职责就是记住别人的名字，然后跟着主人出门时提醒主人。

奴隶的价格从几美元到1万或2万美元不等——当然，后者是很少见的。

希腊奴隶最昂贵，因为他们有学识，可以做一些需要有一定才能的工作。

擅长医术或有其他专业技能的奴隶可以出租或放归自由，只要他们把收入的一部分上交前主人即可。

就像当年希腊一样，奴隶来自战争或绑架。

亚洲或非洲的一些偏远地区，几乎被奴隶贩子弄得人口荒芜。

无钱交税的人被卖做奴隶，有时，穷人也会将自己卖掉。

瓦罗（Varro）曾把奴隶比作“会说话的农业生产工具”

，监察官加图也建议奴隶主把年老的奴隶卖掉，以节省供养他们的支出（第77条），共和国后期，人们对奴隶这一不幸阶层的态度可见一斑。

病入膏肓的奴隶被送到台伯河的一个小岛上自生自灭。

很多时候，奴隶都是戴着镣铐劳作，睡在地下的监牢内，以防他们逃跑或反抗。

残酷的虐待带来的是入骨的仇恨，就像一句有名的谚语所说：“有多少个奴隶，就有多少个敌人。”

共和国时期的奴隶起义也证明了这一点。

帝国时代，奴隶的境遇稍好一点——这要归功于斯多葛学派和基督教。