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25.农民起义（1524—1525）

一年多的时间刚刚过去，路德就再次陷入了麻烦。

一些激进的改革者在布道时言辞过于激烈和暴力，路德不得不离开瓦尔特堡。

他突然出现在维滕贝格，给当时**不安的德意志带来暂时的克制。

但过了两三年，麻烦却再次出现，而且更加复杂和严重。

德意志士瓦本（Suabia）和法兰哥尼亚（Frania）的农民被封建领主的疯狂压迫所激怒，再加上宗教狂热的刺激以及宣道者卡尔施塔特（Carlstadt）和闵采尔（Münzer）的鼓动，他们发动反抗贵族、教士等一切权威的起义。

（18）城堡和修道院被抢掠和焚烧，并发生了可怕的骚乱。

起义最终被镇压，但是10万人付出了生命的代价，德国南部大部分地方遭受重创。

很多人指责改革者，认为他们的布道才是这次狂热的农民起义的根本原因。

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26.教会财产世俗化

尽管出现了这么多的曲折，改革还是取得了迅猛的进步。

对于世俗的王侯来说，路德认为教会应该受到限制，他们的财产应该被罚没充公并应用到教堂、学校和慈善机构的维护方面，这样的主张完全赢得了王公们的青睐和支持。

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王公们很快采取了行动，并走得更远。

在路德发表对德意志贵族的演讲和对隐修誓言的抨击，并指出这样的誓词有违真正的基督教教义的数年之后，所有转变为新教的德意志邦国的教会财产都被没收。

在瑞典，路德的信条很早就获得了立足之地，几乎所有老教会的财产都通过国家议会法案收缴到国王古斯塔斯·瓦萨（GustavusVasa）手中（1524）。

这笔财富极大地提高了瑞典君主制的权力和威望。

而在英格兰，国王亨利八世（HenryVIII）镇压了修道院，并把修道院的大部分财富用于世俗的用途。

然而，在这一时期，教会财产世俗化的经典案例则是条顿骑士团提供的。

在新教徒起义的初期，这些修道士骑士统治着二三百万人。

当改革运动遍及整个德意志的时候，骑士团大团长（21）（GraheOrder）成为了新教徒，并把原来兄弟会的领地变成名为“普鲁士公国”

（DuchyofPrussia）的世系君主国（1525）。

骑士们可以结婚并变成贵族。

从而在原来的天主教土地上诞生了重要的世俗国家。

27.改革者被称作新教徒

革命的迅猛发展惊醒了古老教会的支持者。

1529年，教会再次集会（第二次斯拜尔帝国议会，SedDietofSpires）商讨对策。

议会中天主教占据多数席位，他们通过了法案，剥夺新教王公和城市决定自己的领地信奉何种宗教的权力，并且在议会授权之前禁止宣讲新教教义。

德意志的6位王公和许多帝国城市联合发布对帝国议会法案的正式抗议，不承认在宗教和良知方面的多数约束少数的观点。

因为这样的抗议，这些改革者从这时起就开始被称为新教徒（抗议者，Protestants）。