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第四章 都铎王朝和英国宗教改革运动1485160301（第1页）

第四章都铎王朝和英国宗教改革运动（1485—1603）01

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第一节概述

53.都铎王朝

对英国人民来说，都铎王朝（37）时期是一个令人激动而又充满变故的时代。

它见证了雅典文明以来世界在艺术、科技、贸易和文学等领域的蓬勃发展。

但是这个时期的伟大事件是宗教改革运动。

正是在都铎王朝的统治下，英格兰脱离了罗马教皇的统治，新教在英伦三岛上站稳了脚跟。

本章主要讲述这些伟大的事件是如何发生的。

54.英格兰的宗教改革运动及其先兆

与其他地方相比，英格兰的宗教改革运动明显带有双重性。

首先，英格兰激烈地从罗马教会帝国的统治下脱离出来，这在亨利八世的统治下实现。

然而在教义、宗教仪式和信仰形式上并没有什么实质性的改变。

其次，英格兰教会摆脱了罗马天主教而取得了独立后，逐渐改变了其教义和仪式。

这主要是在爱德华六世的统治下完成的。

因此，英格兰的宗教改革运动首先是一场反抗，然后才是一场改革。

这场脱离运动实际上是英格兰和罗马教皇之间长期争端的**。

（38）用历史学家格林（Green）的话说就是：“在长达300年的时间里，罗马教皇一直是英国人的痛。”

英国议会多次通过法案宣布教皇不应在英格兰如此如此。

正是英国人对外来统治者的敏感，使得亨利八世在带领英格兰脱离罗马教皇教会帝国的改革运动相对轻松。

第二节亨利七世的统治（1485—1509）

55.“仁爱”

王税

都铎王朝的首位国君亨利七世（HenryVII）的主要罪恶是贪婪和专制。

他从富裕的臣民手里聚敛钱财的手段之一就是冠以“仁爱”

之名的王税（Benevolences）。

《大宪章》（MagnaCarta）禁止国王在没有获得议会同意的情况下强行收税，但是亨利七世并不喜欢和议会商谈，他希望自己能够像欧洲大陆的其他君王一样自主决定如何管理国家。

所以，“仁爱”

王税就成为正税的替代品，而它们实际上不过是富贵阶层迫于道德压力馈赠给国王的礼金。

亨利七世的大臣红衣主教莫顿（alMorton）在推动这一馈赠方面尤其成功。

对那些生活富足的人，莫顿会说他们完全有能力向自己的君主慷慨解囊；对那些生活窘迫的臣民他又会说他们的节俭生活会让他们变得富有。

这种颇具讽刺意义的自相矛盾在历史上得名“莫顿之叉”

（Morton’sFork）。

56.航海大发现

正是在亨利七世在位期间，地理大发现扩大了世界的疆域。