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第三十四章 罗马人的建筑文学法律和社会生活（第5页）

早期的伊特鲁里亚人在战士的墓前屠杀俘虏，认为这样的鲜血献祭会让死者的亡灵高兴。

后来，俘虏被允许互相搏杀，这样比直接的冷血杀戮更人道一些。

罗马第一次角斗表演发生在公元前264年两个儿子给他们的父亲举办的葬礼上。

这次表演是在广场上举行的，因为当时还没有用于角斗的露天竞技场。

从那以后，人们对这种娱乐活动的爱好与日俱增，帝国初期的时候则变成了一种迷恋。

现在要满足的不是死人的灵魂，而是活人的精神需求了。

一开始，角斗士是奴隶、俘虏或者判了死刑的囚犯；但到最后，骑士、元老、甚至女人只要愿意都可以下场。

在罗马、卡普亚、拉韦纳等地还有专门的训练学校。

自由民卖身给这些学校的所有者，各阶层混不下去的人们以及花光了家产的贵族败家子，都群起效仿。

奴隶和罪犯被鼓励精通这门技艺，因为如果他们数年后能在角斗场上活下来，就可以获得自由。

通常，受伤角斗士的命运掌握在观众的手里。

他可以伸出食指表示乞求怜悯，如果观众挥舞手帕或者大拇指朝上，则表示这个角斗士可以活下去；不过，如果他们大拇指朝下，就是让胜利者给失败者致命一击。

共和国后期，具有野心的领导人之间的竞争无疑会增加角斗士表演的次数，因为这是取得民心的保证。

当然，特大规模的表演只能由皇帝来举行。

提图斯为了庆祝弗拉维圆形竞技场的建成，举行了长达100多天的表演，大多数是角斗士的格斗。

图拉真凯旋式上的表演时间更长，1万多名角斗士在竞技场上搏杀。

351.奢靡

我们用奢靡一词指代罗马人奢侈放纵的生活。

这个恶习在罗马早期几乎是见不到的。

早期罗马人有勤俭节约的习惯，像马尼乌斯·库里乌斯·登塔图斯一样，他们满足于贫困的生活，视富贵如浮云。

然而，共和国后期，随着对东方的征服以及共和国后期腐败的行省制度的发展，罗马社会发生了很大的变化。

统治阶级以不正当手段迅速积累了巨大的财富，罗马进入了一个奢靡生活的时代，其奢侈程度在世界上其他的首都都是闻所未闻的。

这种奢侈在共和国的最后一个世纪和帝国的第一个世纪里达到顶峰。

财富从未像这一时期的罗马一样被滥用。

人们普遍暴饮暴食、沉迷赌桌。

352.国家分发粮食

国家分发粮食是罗马生活的重要特点。

这一有害的做法源于盖约·格拉古（第275条）。

帝国建立前夕，有30万罗马公民领受了这一国家福利。

在安敦尼时代，这一数字得到继续扩大。

粮食的来源主要是非洲和其他产粮行省的进贡。

到了3世纪，除了粮食，国家还分发油、酒和猪肉。

这种国家赈济是错误的，它的恶果不可低估。

人们整日无所事事，衍生出许多其他的罪恶，我们有足够的理由认为，这种福利是导致罗马社会道德败坏的主要原因。

353.奴隶制