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第五十章 大学与经院学者（第2页）

经院学者的首要任务是将基督教教义改变成科学形态，将神示与理性、信仰与科学加以调和。

由此可见，这同现今神学哲学理论试图协调《圣经》与现代科学事实如出一辙。

480.皮埃尔·阿伯拉尔

最著名的早期经院学者要数皮埃尔·阿伯拉尔（PeterAbelard，1079—1142）。

自苏格拉底之后，世界上似乎再没有出现过如此吸引雅典年轻人的老师了。

阿伯拉尔因众所周知的丑闻而遭受羞辱与迫害，起初退隐到一个修道院，后来到特鲁瓦（Troyes）的偏僻之处。

但仰慕者追随他来到穷乡僻壤，人数众多，以至于在其退隐之地形成了一所名副其实的大学。

阿伯拉尔作为哲学家的光辉形象因个人的严重错误失色不少。

阿伯拉尔受人所托教育一位生性聪慧的迷人少女爱洛伊斯（HedoiseHélo?se），但却背信弃义。

师生之间的秘密婚姻注定要悲剧收场。

“阿伯拉尔和爱洛伊斯的故事”

成为12世纪最为浪漫却又最为忧伤的传说。

481.13世纪的经院哲学

13世纪见证了经院哲学的新发展。

这一时期的杰出代表是艾尔伯图斯·麦格努斯（AlbertusMagnus，1193—1280），或“大阿尔伯特”

（AlberttheGreat），被称为“亚里士多德第二”

；托马斯·阿奎纳（ThomasAquinas，12251227—1274），被称为“天使博士”

（Aor），是阿尔伯特的得意门生。

作为中世纪时期最伟大的经院学者及神学家，阿奎纳的声誉很大程度上取决于其巨著《神学大全》（SummaTheologiae）。

该书被视为正统天主教教义的行为准则。

教皇利奥十三世（62）在通谕中称其为“所有学习场所最亮的光”

，并告诫所有的老师“要将托马斯·阿奎纳的学说潜移默化地深入人心”

。

但在经院学者时代，科学活动最杰出的代表是英格兰方济各会修士罗杰·培根（RogerBa，卒于1294年），因其在力学、光学、化学和其他科学方面的奇妙知识而被称为“奇异博士”

（Woor）。

他弄清了火药或类似爆炸物的成分，并在其作品中写道：“如此一来，无马之车和无帆之船便可推动自己像离弦之箭一般迅速行驶。”

（63）因为他被同时代的人认为与魔鬼为伍，从而遭到迫害，入狱14年。

然而有一点毋庸置疑，培根肯定是与所研读著作的阿拉伯学者为伍了。

罗杰·培根留给后人的最大遗产是一本叫作《大著作》（OpusMajus）的书，其中以一种惊人的方式预测了17世纪弗朗西斯·培根（Fran）主张的近代演绎科学原理。

（64）

482.经院哲学的衰落；经院学者对智识进步的贡献

14和15世纪见证了经院哲学的衰落。

学术争鸣在早期大哲学家不称职的继任者们手中沦为了对无聊无理问题的毫无价值、漫无目的的争论。

经院学者失去了公众的尊敬并让位于人文主义者（第528条）。

尽管经院哲学经历了此种衰退，但经院学者作为整体对欧洲智识进步却作出了巨大的贡献。

经院学者通过不断的辩论和论证激活了中世纪的思想，并在精确推理的过程中加以训练。

他们把当时的大学打造成了真正的精神体育馆，欧洲人在那里愉快地接受无与伦比的正式培训，并为这座精神体育馆未来能产生更丰硕的成果作了不可或缺的准备。