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第五十一章 民族国家的发展 国家政府与民族文学的形成 01（第5页）

英语语言文学的发展

497.语言

从诺曼征服到14世纪中叶，英格兰有三种语言在使用：诺曼法语（NormanFrench），一种完全不同于纯正巴黎法语（ParisianFrench）的方言，是征服者的语言与纯文学用语；撒克逊语，或古英语（OldEnglish），是被征服人民的语言；而拉丁语则是法律条文、审判记录、教会礼拜和学术著作的语言。

近代英语（Mlish）是一种经过使用而损益与改进的古撒克逊语，并注入大量诺曼法语与少量拉丁语和其他语言的词汇而丰富起来。

14世纪中叶的1362年，近代英语在法庭文书方面取代了诺曼法语。

498.诺曼征服对英语文学的影响

黑斯廷斯战役打击了哈罗德国王及其英勇的领主们，使得英语文学的声音沉默了一个世纪之久。

征服者的语言成为宫廷、贵族和神职人员用语；而被鄙视的英格兰人的语言就像他们自己一样，被从各个荣誉之地排挤出来。

但是，几代人之后，被**的民族开始重申自己的权利。

英格兰文学从默默无闻到崭露头角，用语有了某种改变，但毋庸置疑仍是同一种语言，重新开始了一度中断了的早晚读经课与诗歌。

499.乔叟（1340？—1400）

杰弗雷·乔叟的地位比其他任何早期英格兰作家都要高，居使用英语的民族的伟大诗人之首，或许才华仅次于莎士比亚（Shakespeare），且被虔诚地称为“英国诗歌之父”

。

乔叟最伟大也是最重要的作品是《坎特伯雷故事集》。

诗人将自己描绘为去坎特伯雷大教堂的托马斯·贝克特墓朝圣的一行人中的一位。

32人分别代表了英格兰社会中产阶级的几乎各个职位与身份。

序言是作品中最有价值的部分。

它就像一个画廊，忠实地展示了14世纪英国人的肖像。

500.威廉·兰格伦

和蔼的乔叟向人们展示了英格兰社会和生活中令人愉快、迷人的一面；同时期的另一位作家威廉·兰格伦（WilliamLangland），在一首名为《农夫皮尔斯》（VisiohePlowman，1362）的诗中，却揭示了贫苦、压迫的世界。

这首诗同情饥饿、劳苦的农民，注定终日疲惫而绝望地生活，被高傲的贵族鄙视，被无耻的教士掠夺。

与法兰西的长期战争已经使国家士气低落；黑死病毁了这些缺吃少穿、身居寒舍的穷人的收获。

对既得利益阶层偶尔爆发出的愤怒便是山雨欲来风满楼，世俗世界中迸发为农民起义的怒火，（70）在后来的宗教世界里转化为宗教改革的剧变。

501.约翰·威克里夫（1324—1384）

这个时期首屈一指的改革者兼宗教作家是约翰·威克里夫（JohnWycliffe），他被称为“宗教改革的晨星”

。

这位大胆的改革者首先抨击了教会的很多做法，之后又批评某些教义。

他首次将足本《圣经》用英语翻译给英格兰人，以手抄本的形式广为流传与阅读。

其影响巨大，且该版本《圣经》的面世可以视为英格兰宗教改革的开端。

第二节法兰西

502.法兰西王国的开端

法兰西单独的历史可以从公元843年《凡尔登条约》三分查理大帝的帝国开始，由加洛林家族（详见第四十一章）行使王权。

在10世纪末的公元987年，卡佩家族得到了王位。

首位卡佩王朝的国王与自己的封臣诸公爵、伯爵没有太多的不同，不过是在名号上更尊贵一点而已；他的势力几乎不比那些效忠于他的领主大多少。

但在中世纪结束前，法兰西已经成为欧洲最强固有力的王国之一了。

以牺牲大封君和教会的势力为代价，各种各样的事件和形势共同打造了国王的权力。

503.吞并英格兰在法兰西的领地